الموضوع: خورشید درشب یکشنبه اول ماه شوال؛ ماه را درک خواهد کرد لذا هلال ماه در شب اول از دید همه بشریت پنهان می شود همچنین در شب یکشنبه بدر کامل می شود. و اما عید فطر حتما روز دوشنبه خواهد بود

النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. افتراضي خورشید درشب یکشنبه اول ماه شوال؛ ماه را درک خواهد کرد لذا هلال ماه در شب اول از دید همه بشریت پنهان می شود همچنین در شب یکشنبه بدر کامل می شود. و اما عید فطر حتما روز دوشنبه خواهد بود

    الإمام ناصر محمد اليماني
    18 - رمضان - 1435 هـ
    15 - 07 - 2014 مـ
    ۲۴-تیر-۱۳۹۳ه.ش.
    11:48 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــــ

    خورشید درشب یکشنبه اول ماه شوال؛ ماه را درک خواهد کرد، لذا هلال ماه در شب اول از دید همه بشریت پنهان می شود. همچنین در شب یکشنبه بدر کامل می‌شود و اما عید فطر حتما روز دوشنبه خواهد بود که البته دوم شوال است؛ خدایا من ابلاغ کردم شاهد باش..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين وعلى كافة المؤمنين إلى يوم الدين، أمّا بعد..
    سوال از تمام انصار و حق جویان: آیا دیدید که شب یک‌شنبه ماه بدون تردی
    د در "میقات ظل" (سپیده دم = نیم سایه اول صبح ) غروب کرد؟ جز این نیست که
    "میقات ظل" جزیی از روز است، چون سپیده دم بعد از آن که شب و تاریکی آن نهایتاً به دلیل داخل شدن روز بگذرد، فرا می‌رسد. جز این نیست و بازگردیم به سؤال: "میقات ظل" یا سپیده دم بعد از رفتن شب و قبل از طلوع خورشید است؛ به این برهه "میقات ظل" (سپیده دم = نیم سایه اول صبح ) گفته می‌شود؛ آیا شاهد بودید که شب یک‌شنبه ماه درهنگام شب غروب نکرد بلکه در میقات ظل غروب نمود؟ این برهان آشکاری برای اثبات این امر است که شب یکشنبه؛ بدون شک و تردید شب شانزدهم ماه رمضان بود.
    ما می‌خواهیم به انصار و تمام حق جویان بیاموزیم که اگر دیدید بدر ماه درطرف شب –در اثنای قیام برای نماز صبح- غروب کرد به یقین بدانید بدر مربوط به نیمه ماه (شب پانزدهم ) است؛ اما اگر دیدید بدر در سپیده دم و در خلال روز و قبل از طلوع خورشید غروب کرد به یقین بدانید آن بدر ماه بی شک و تردید؛ بدر شب شانزدهم است. من با این حقیقت که کاملا دقیق و به دور از خطاست چالش ایجاد می‌کنم.
    از خلال این حقیقت به یقین می‌توانید دریابید چه وقت خورشید؛ ماه را ادراک می‌کند. اما این را چطور می‌توانید بفهمید؟ به این ترتیب که زمانی که شب اول ماه گذشت و مردم نتوانستند هلال ماه را در شب اول ببینند و بعد که هلال رؤیت شد آن را بزرگ‌تر از حالت عادی دیدید ( انتفاخ اهله ) و دانستید هلال شب دوم است. حال برای آنکه یقین پیدا کنید خورشید ماه را ادراک کرده است منتظر شب‌های بدر باشید. اگر دیدید بدر ماه در زمانی که خط سفید آسمان از خط سیاه جدا می‌شود( یعنی زمان اذان صبح) غروب کرد به یقین بدانید آن شب بی تردید و با دقت بسیار بالا و دور از خطا شب نیمه ماه است. اما اگر دیدید بدر ماه دیرتر و در زمان وارد شدن سپیده دم و در خلال آن قبل از طلوع خورشید غروب کرد، در اینجا به یقین بدانید که آن شب؛ شب شانزدهم ماه است.
    شاید یکی از انصار عزیز من سؤال کند:"اگر دیدیم ماه بدر در زمان جدا شدن خط سپید از خط سیاه غروب کرد در حالی که تنها سیزده روز و دوازده ساعت از ماه گذشته باشد و هیچ کس هلال را در شب اول ندیده باشد ولی بدر بعد از گذشت سیزده شب کامل شود و غروب آن هم در زمان جدا شدن خط سپید از خط سیاه شب رخ دهد در حالی که بر اساس نظر رصد کنندگان ماه، سیزده شب از زمان دیدن هلال ماه گذشته باش
    د و بدر در شب چهاردهم کامل شد؛ آیا شب چهاردهم نیمه ماه است؟"امام مهدی ناصر محمد یمانی در جواب پرسش‌گران و تمام علمای فلک می‌گوید: شما می‌دانید شب نیمه ماه، شب چهاردهم نیست بلکه شب پانزدهم ماه است و این اولین شب کامل شدن بدر است. این شب نیمه ماه است. اما مردم بدر کامل ماه را ماه شب چهارده می‌نامند چون آن را بعد از غروب خورشید روز چهاردهم می‌بینند. سؤالی که مطرح می‌شود این است که این شبی که شاهد آن بودیم که بدر ماه کامل است چست؟ آیا شب پانزدهم و نیمه ماه نیست چون زمان آغاز شب نیمه ماه؛ تمام شدن کامل روز چهاردهم است و شب پانزدهم ( نیمه ماه ) از لحظه غروب خورشید روز چهاردهم و ظاهر شدن شفق غربی و ظاهر شدن شفق قرمز بعد از غروب خورشید روز چهاردهم آغاز می‌شود.
    چیزی که می‌خواهیم به تمام انصار و حق جویان عالم بگوییم این است که اگر دیدید هلال ماه علی رغم اینکه اولین هلالی است که توسط تمام مردم دیده شده؛ بزرگ است(انتفاخ اهله) این سؤال مطرح می‌شود که هلال شب اول کجا رفته است؟ جواب این است که آن هلال عل یرغم تولد؛ قبل از غروب خورشید، غروب کرده است و مردم نتوانسته‌اند آن را ببینند چون در حالت ادراک بوده است؛ ادراک این است.
    برای اینکه بدانید خورشید واقعاً ماه را درک کرده است؛ باید ببینید که بدر ماه در حالی کامل شده که تنها سیزده روز از عمر ماه گذشته است و هر روز بیست و چهار ساعت است. پس علت حتمی آن این است که مردم نتوانسته‌اند شب اول هلال را ببینند. پاک و منزه است پرورد
    گارم؛ در"دوران گفتگوی پیش از ظهور" چندین بار نشانه ادراک در ماه رمضان رخ داده است؛ جز این رمضان که در آن خورشید ماه را ادراک نکرد و برای همین حساب بر طبق نظم خود بوده و دیدید که بدر ماه بعد از گذشت چهارده روز کامل شد و هر روز بیست و چهار ساعت است. بعد از غروب آفتاب روز چهاردهم؛ ماه شب پانزده ظاهر شد، یعنی شب شنبه که بر حسب رؤیت هلال در یمن؛ شب نیمه ماه است. این برای این است که بدانید، بدر ماه بر اساس محاسبات رصدکنندگان حتما بعد از گذشتن چهارده روزکامل می‌شود و هر روز بیست و چهار ساعت است وماه‌هایی در پیش است که در آن خورشید ماه را درک کرده و خواهید دید اولین شب از شب‌هایی که بدر رخ می‌دهد؛ شب چهاردهم و قبل از تاریخ شب پانزدهم ماه است. چه شده که متوجه این خبر نمی‌شوید؟ چرا دیدگان شما درک نمی‌کند که خورشید واقعاً به ماه رسیده و آن را درک کرده است و این نشانه‌ای از نشانه‌ها و شروط بزرگ ساعت و آیه تصدیق مهدی منتظر ناصر محمد یمانی است؟
    ممکن است حق جویان ندانند چگونه به یقین دریابند که خورشید به ماه رسیده و آن را درک کرده است؛ پس مستقیماً از
    محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فتوا می‌آوریم:
    [مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلاَلُ قَبَلاً فَيُقَالُ : لِلَيْلَتَيْنِ ] صدق عليه الصلاة والسلام
    [از علایم نزدیک شدن قیامت این است که هلال را می‌بینید و می‌گویید هلال دو شبه است]
    سؤالی که مطرح می‌شود این است که چه چیز باعث بزرگ بودن هلال( انتفاخ اهله) می‌شود؟ جواب این است که خداوند امام مهدی ناصر محمد را برانگیخته است تا آن را از کتاب خدا و بطور مفصل برایتان بیان نماید. خداوند تعالی می‌فرماید:

    {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (۱) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(۲)}
    صدق الله العظيم [الشمس].

    با اینکه از آغاز خلقت آسمان‌ها و زمین توسط خداوند، ماه نمی‌بایست بعد از سر زدن ماه جدید خورشید را تعقیب کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (۳۸)وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (۳۹) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(۴۰)}صدق الله العظيم [يس]
    سؤالی که مطرح می‌شود این است که: آیا خورشید نمی‌بایست ماه را درک کرده و در آغاز ماه، هلال نباید خورشید را در حالی که جلوتراز آن است تعقیب کند؟ جواب این که: بله خورشید نمی‌بایست به ماه رسیده و از آن جلو بیفتد و این روندی است که از زمانی که خداوند آسمان‌ها و زمین را خلق نموده، ادامه داشته تا اینکه عمر حیات جهان وارد دورانی شود که دوران اشراط بزرگ ساعت است(قیامت). در این عصر است که خورشید ماه را درک کرده و از آن می‌گذرد و ماه به دنبال آن حرکت می‌کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (۱) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(۲)}صدق الله العظيم [الشمس]
    ممکن است یکی از علمای فلک ( ستاره شناسان) سؤال کند:" ای ناصر محمد، از کجا به یقین می‌توانیم بدانیم ماه در حالی که هلال است از پی خورشید می‌آید؟" درجواب تمام این علما می‌گوییم: همه شما می‌دانید که ماه و خورشید و زمین هر یک در مداری در حال حرکتند [اشاره به آیه کریمه سوره الأنبیاء: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ‌ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ‌ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٣٣ ] و می‌دانید بعد از خاتمه منازل ماه؛ خورشید و ماه در محاق به یک دیگر می‌رسند و سپس ماه از سمت شرق از خورشید جدا می‌شود و خورشید در غرب آن قرار گرفته و آن را تعقیب می‌کند و به علت دوران زمین، می‌بینید که خورشید قبل از هلال غروب می‌کند و سپس هلال ماه که در سمت شرق خورشید است غروب می‌کند برای همین می‌توانید هلال اول ماه را بعد از غروب خورشید ببینید. اگر خورشید به ماه برسد(ادراک) تمام این قضیه برعکس می‌شود و می‌بینید که هلال ماه قبل از خورشید غروب می‌کند و سپس خورشید در حالی که در شرق و پیشاپیش هلال ماه است غروب می‌کند و هلال ماه به دنبال خورشید و در سمت غرب آن حرکت می‌کند و وقتی با خورشید در یک خط قرار می‌گیرد شکل هلال را دارد یعنی قبل از مقارنه هلال ماه متولد می‌شود و زمانی که خورشید با ماه در یک خط قرار می‌گیرند؛ هلال ماه از قبل تشکیل شده است.
    شما علمای نجوم می‌دانید که حرکت ماه سریع‌تر از خورشید است و برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
    {لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(۴۰)}صدق الله العظيم [يس]

    از آنجا که خداوند می‌داند حرکت ماه سریع‌تر از خورشید است، برای همین می‌فرماید: {لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَر}. سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که چگونه هلال ماه متولد شده و بعد می‌بینید به دنبال خورشید حرکت کرده و خورشید از ماه جلو افتاده است در حالی که هلال ماه قبل آن متولد شده است؟ اکثر نوشته‌های نجومی شما شهادت می‌دهند که شما درباره ماه‌هایی که در آن خورشید؛ ماه را درک کرده است فتوا داده‌اید که هلال فلان ماه در فلان ساعت متولد خواهد شد و قبل از خورشید غروب می‌کند و برای همین محال است بتوان هلال فلان ماه را رؤیت کرد و این محاسبات را کاملا دقیق و به دور از خطا می‌خوانید!
    پس امام مهدی ناصر محمد یمانی در برابر شما حجت اقامه نموده و می‌گوید: این چیزی که می‌گویید همان ادراک است. چگونه آگاهانه حق را انکار می‌کنید؟ شما از منجمانی که اولیای شیطان‌اند (پیشگوها ) نیستید؛ شما علمای نجومید؛ پس آگاهانه و دانسته حق را پنهان و انکار نکنید و اگر گفتید :" ناصر محمد زمین و زمان را به هم نریز این پدیده‌ای طبیعی است که هلال متولد شود و سپس پیش از خورشید غروب کند". امام مهدی برایتان حجت حق می‌آورد و می‌پرسد: به من خبر دهید هلال ماه نو کی متولد می‌شود؟ جواب تمام علمای نجوم روشن است. همگی بدون استثناء و یک زبان می‌گویند:" خورشید و ماه در زمان محاق با یک‌دیگر جمع می‌شوند و به این حالت اقتران گفته می‌شود. خورشید بالا ( دورتر از زمین) و ماه نزدیک‌تر است. به همین دلیل است که در این زمان گاهی کسوف خورشید رخ می‌دهد، چرا که ماه مانع از رسیدن نور خورشید به زمینیان می‌شود که در قاعده مخروطی هستند که سایه ماه آن را تشکیل می‌دهد. سپس در آن لحظه ماه از خورشید جدا شده و به سمت شرق آن می‌رود و چون سرعت ماه بیش از خورشید است از آن جلو افتاده و خورشید را رها می‌کند تا در سمت غرب ماه و به دنبال آن (ماه) حرکت کند".
    امام مهدی به حق برایتان حجت می‌آورد که: ای علمای نجوم؛ پس چگونه می‌گویید در فلان ساعت ماه با خورشید در محاق ( یا کسوف خورشیدی) جمع شده و سپس ماه قبل از خورشید غروب می‌کند؟ در حالی که خورشید در سمت مشرق جلوتر از ماه بوده و ماه در سمت غرب آن را تعقیب می‌کند؟ امام مهدی برایتان حجت می‌آورد که مگر سرعت حرکت ماه بیشتر از خورشید نیست؟ پس چطور ممکن است که با خورشید در حالت اقتران قرار بگیرد و بعد خورشید با وجود سرعت بیشتر ماه آن را پشت سر جا بگذارد؟ به خداوندی که جز او خدایی نیست نه عقل این را می‌پذیرد و نه علم ومنطق که ماه با خورشید در محاق جمع شود و سپس خورشید ماه را جا گذاشته و جلو بیفتد، در حالی که سرعت خورشید کندتر از ماه است؟
    با وجود اینکه امام مهدی ناصر تمام علوم فلکی و نظام خورشید و ماه شما را می‌پذیرد اما این یک نکته را عقل امام مهدی نمی‌تواند بپذیرد. این را علم نیز نمی‌پذیرد. منطق یک انسان عادی هم نمی‌تواند این را بپذیرد. امتحان کنید و از یک انسان عاقل اما بیسواد که خواندن و نوشتن نمی‌داند و از علم نجوم هم چیزی نمی‌داند، بپرسید: آیا می‌دانی که ماه در محاق با خورشید جمع می‌شود و با وجود اینکه سرعت ماه از خورشید بیشتر است، اما خورشید ماه را جا گذاشته وجلو می‌افتد؟ او به شما خواهد داد: چگونه ممکن است که سرعت ماه بیشتر باشد، اما خورشید جلو بیفتد و ماه را پشت سر خود رها کند! این را عقل و منطق نمی‌تواند بپذیرد و سپس با وجود بیسواد بودن و ناتوانی در خواندن و نوشتن در برابرتان حجت می‌آورد.
    ای بندگان خداوند؛ اگر دونفر باشند که در حال حرکتند و سرعت یکی از دیگری بیشتر باشد، حال کدام یک دیگری را پشت سر می‌گذارد؟ جوابتان مشخص است. آنکه سریعتر است دیگری را که سرعت کمتری دارد پشت سر می‌گذارد. خورشید و ماه هم همینطور هستند.
    ممکن است یکی از انصار عزیزم سؤال کند:"ای امام من د
    ر این بیان تقریباً فهمیدم چگونه خورشید ماه را درک کرده است ولی باز سردرگم شدم".پس امام مهدی ناصر محمد به تمام پرسش‌گران جواب می‌دهد که:
    ادراک یعنی هلال ماه قبل از اقتران متولد شود و خورشید زمانی با ماه جمع می‌شود که هلال متولد شده است و سپس به سمت شرق آن را پشت سر گذاشته و آن را در سمت غرب رها می‌کند تا پشت سرش حرکت کند.
    دوباره تکرار می‌کنم که: اگر خورشید ماه را درک کند؛ ماه که گردش به دور خود را تمام کرده است وارد ماه جدید شده و هلال آن قبل از کسوف واجتماع بین ماه و خورشید تشکیل می‌شود پس اجتماع (در یک راستا قرار گرفتن ) بین ماه و خورشید زمانی رخ می‌دهد که ماه به صورت هلال درآمده است و خداوند شاهد و وکیل این سخن است.

    اما دلیل علمی غروب ماه قبل از غروب خورشید آن هم در حالی که هلال متولد شده این است که هلالی که در طی تشکیل آن خورشید ماه را درک کرده است قبل از اقتران متولد شده است. برای همین هلال ماه جدید قبل از غروب خورشید غروب می‌کند و در حال ادراک است؛ بعد خورشید با آن جمع می‌شود در حالی که ماه به شکل هلال است و سپس از آن گذشته و آن را در شرق خود جا می‌گذارد تا از غرب به دنبال آن حرکت کند...
    از علمای نجوم متعجبم؛ چرا یکی از شما دست از غرور و تکبر خود بر نمی‌دارد تا بیاید و در "عصر گفتگو قبل از ظهور" با مهدی منتظر به مناظره و گفتگو بپردازد تا برایشان روشن شود او را بر حق است! شاهد بودن خداوند کافی است و او بر همه چیز شاهد است.
    ای انصار، بیایید تا یادتان بدهم چگونه با نشانه "ادراک" علمای نجوم را شکست بدهید. پس به آنها بگویید: آیا شما برای مردم فتوا نمی‌دهید که ماه تندتر از خورشید حرکت می‌کند؟ جواب خواهند داد که به خداوند که همین گونه است. به آنها بگویید: مگر شما نمی‌گویید لحظه آغاز عمر دوره جدید ماه ( اهله) از لحظه جدا شدن ماه از خورشید از سمت مشرق است؟ جواب می‌دهند بلی البته که همینطور است. پس در برابرشان حجت اقامه کنید که: پس چگونه است که در پایان ماه، ماه با خورشید جمع شده و به محاق می‌رود بعد از جانب شرق از آن جدا می‌شود و سپس از غرب در پی خورشید قرار می‌گیرد؟ شما می‌گویید از جانب شرق از خورشید جدا شده است پس چطور برمی‌گردد واز جانب غربی پشت سر آن قرار می‌گیرد؟ از آنجا که ما فتوای حق شما را می‌پذیریم که هلال فلان ماه با وجود تولدش قبل از غروب آفتاب‌، غروب خواهد کرد و این صحیح است ولی اشتباهتان در این است که می‌گویید با خورشید جمع شده است ولی فتوای امام ما مهدی حق است که می ‌وید هلال ماهی که در آن خورشید ماه را درک کرده باشد، حتما قبل از کسوف متولد شده است و در زمان اجتماع با خورشید ماه جدید به شکل هلال است و در زمان کسوف در اول ماه؛ شکل هلال را دارد ( به جای آنکه تمام سطح ماه تیره باشد).
    ای امت اسلام؛ شما می‌دانید که علت انتفاخ اهله در اول ماه این است که خورشید ماه را درک کرده و قبل از کس
    وف و اجتماع (در یک راستا قرار گرفتن ) بین ماه و خورشید، هلال متولد شده است. به این معنی که هلال شب اول ماهی که در آن خورشید ماه را درک کرده است را ندیده‌اید و تنها شب دوم هلال رؤیت می‌شود که بزرگ‌تر ازاندازه هلال شب اول است. علت هم آن است که این هلال در حقیقت هلال شب دوم است و در چشم ناظران هلال دو شبه است. این گواه فتوای محمد رسول الله صلی علیه و اله و سلم است که:
    [من أشراط الساعة الكبرى انتفاخ الأهلّةّ]
    [ از نشانه‌های بزرگ ساعت بزرگ شدن هلال است]

    با آنکه هلال دیده شده؛ اولین هلالی است که مشاهده می‌شود، اما هلال بزرگ است و برای همین آن را هلال دو شبه می‌گویند چون واقعاً هلال شب دوم است. ناصر محمد نشانه "ادراک" را از خودش اختراع نکرده است. ای مردم شما را چه شده است که این سخن را نمی‌فهمید؟تأکید می‌کنیم که عید مبارک فطر روز دوشنبه است چراکه ماه رمضان امسال سی روزه است وشما هلال شوال را در شب اول نخواهید دید، چون در حالت ادراک است وبرای همین شب بدر اول ماه شوال متفاوت است و شب بدر پس از گذشت سیزده روز از شروع شوال فرا می‌رسد با آنکه در ماه رمضان بدر ماه درهمان روزی که ماه آغاز شده رخ داده است، یعنی شروع ماه شنبه و بدر اول ماه هم شنبه است. ولی هلال ماه شوال را در دنیا کسی نمی‌تواند ببیند چون بعد غروب خورشید در شنبه ۲۹ رمضان و شب یکشنبه در حالت ادراک است.
    فرض بر این بود (می بایست ) که عده‌ای از مردم بعد از غروب خورشید روز ۲۹ هلال شوال را ببینند و عده‌ای دیگر روز یک‌شنبه را به عنوان آخرین روز(سی ام ) رمضان در نظر بگیرند؛ در حالی که برای مردم تمام دنیا این ماه سی روزه است ولو اینکه عده ای روز اول رمضان را بر اساس رصد و رؤیت شرعی ماه از دست داده باشند. در اینجا فکر می‌کنید که چگونه است که در ماه رمضان، ماه در همان روزی بدر شد که رمضان آغاز شده بود( یعنی روز شنبه بر اساس رؤیت شاهدان در یمن)و بدر ماه هم در شنبه و شب ۱۵ رمضان کامل شد؟ سؤالی که مطرح می‌شود این است که: چرا کامل شدن بدر ماه در شوال در همان روزی که شوال آغاز شده است رخ نمی‌دهد؛ چون رصدگران شب دوشنبه را آغاز ماه شوال اعلام می کنند، اما بدر ماه در یکشنبه کامل می‌شود. اگر کسی از ساکنان کره زمین بعد از غروب خورشید در روز شنبه ماه را دیده بود این امر طبیعی بود و این ادراک نیست چون برخی از ساکنان زمین هلال را در شب اول دیده‌اند ولو اینکه دیگران آن را ندیده باشند و ماه قبل را با سی روز به آخر رسانده باشند. اما ادراک کلی این است که شب اول هیچ کس هلال را نبیند چنان که در روز شنبه ۲۹ رمضان و شب یکشنبه کسی هلال شوال را نبیند و هلال ماه شوال از چشم همه پنهان باشد چون در حالت ادراک است. از آنجا که شب اول شوال ادراک رخ داده است؛ تمام مسلمانان جهان آن روز را روزه می‌گیرند، چون کسی هلال ماه شوال را ندیده است تا افطار کند. برای همین شوال از روز دوشنبه آغاز شده و عید روز دوشنبه در نظر گرفته می‌شود در حالی که دوشنبه روز دوم ماه است نه روز اول. روز اول ماه یکشنبه است. برای همین هم خواهید دید که بدر ماه شوال در شب یکشنبه کامل می‌شود. به خاطر آنکه هیچ یک از ساکنان زمین در شب یکشنبه و بعد از غروب خورشید روز شنبه ۲۹ رمضان ( بر اساس روزه مردم یمن) هلال شوال را رویت نکرده است و از طرفی می‌بینید که بدر ماه شوال در شب یکشنبه کامل شده است این یعنی خورشید در شب یکشنبه به ماه رسیده(ادراک) و کسی هلال شوال را ندیده است چون در حالت ادراک کلی بوده است.
    آیا فهمیدید که خورشید به ماه رسیده است ؟ و این یکی از اشراط بزرگ ساعت و نشانه تصدیق مهدی منتظر است و همه امور به خداوند بازمی‌گردد و او از نگاه های مخفیانه و رازهای نهفته در سینه ها آگاه است و بازگشت به سوی اوست.
    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين
    ..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.


    اقتباس المشاركة 151193 من موضوع سوف تدرك الشمس القمر في غُرَّة شوال الأولى ليلة الأحد فيحجب عن كافة البشر في غرَّته الأولى، وكذلك يبدر ليلة الأحد، وأما عيد الفطر فهو حتماً سوف يكون يوم الإثنين تاريخ اثنين من شوال..

    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=151172

    الإمام ناصر محمد اليماني
    18 - رمضان - 1435 هـ
    15 - 07 - 2014 مـ
    11:48 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــــ


    سوف تدرك الشمس القمر في غُرَّة شوال الأولى ليلة الأحد فيُحْجَب عن كافة البشر في غرَّته الأولى وكذلك يبدر ليلة الأحد.
    وأما عيد الفطر فهو حتماً سوف يكون يوم الإثنين تاريخ اثنين من شوال، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد..



    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين وعلى كافة المؤمنين إلى يوم الدين، أمّا بعد..

    سؤال لكافة الأنصار والباحثين عن الحقّ: فهل وجدتم القمر ليلة الأحد لم يغرب إلا في ميقات الظلّ لا شكّ ولا ريب؟ ألا وإنّ ميقات الظلّ هو جزء من النهار لكونه يأتي من بعد أن يذهب الليل وظلمته نهائياً بسب دخول النهار، ألا وإنّ ميقات الظلّ هو بعد ذهاب الليل وقبل طلوع الشمس ذلكم ميقات الظلّ. والسؤال مرة أخرى: فمَنْ شاهد القمر ليلة الأحد لم يغرب إلا خلال ميقات الظلّ ولم يغرب طرف الليل؛ بل في ميقات الظلّ في طرف النّهار؟ وهذا برهانٌ مبينٌ أنَّ ليلة الأحد هي ليلة ستة عشر من رمضان لا شك ولا وريب.

    وما نريد أن نعلِّمه للأنصار وكافة الباحثين عن الحقّ أنكم إذا وجدتم القمر البدر يغرب طرف الليل أثناء قيام صلاة الفجر فاعلموا علم اليقين أنّ ذلك البدر هو ليلة النِّصف من الشهر، وأما حين تجدون القمر البدر غرب في ميقات الظلّ خلال طرف النهار وقبل طلوع الشمس فاعلموا علم اليقين أنّ ذلك البدر هو بدر ليلة السادس عشر من الشهر لا شك ولا ريب، وأتحدى في هذه الحقيقة بدقةٍ متناهيةٍ بعيدة عن الخطأ.
    ومن خلال تلك الحقيقة تعلمون علم اليقين عندما تدرك الشمس القمر، وأما كيف تعلمون ذلك؟ فهو عندما تمرّ أوّل ليلة من الشهر ولم يُشاهِدْ هلال الشهر في الليلة الأولى كافةُ البشر وشاهدتم الهلال منتفخاً فاعلموا أنّ ذلك لكونه هلال الليلة الثانية، وحتى تعلموا علم اليقين أنّ الشمس حقاً أدركت القمر في ليلته الأولى فراقبوا ليالي الإبدار فإذا وجدتم القمر البدر غرب عندما يتبيّن لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر فهنا تعلمون علم اليقين أنّ تلك الليلة هي ليلة النِّصف من الشهر لا شك ولا ريب بدقةٍ متناهيةٍ بعيدةٍ عن الخطأ. وأمّا حين تجدون أن ّالقمر البدر غرب من بعد دخول الظلّ فغرب خلال الظلّ وقبل طلوع الشمس فهنا تعلمون علم اليقين أنّ تلك الليلة هي ليلة السادس عشر من الشهر.

    وربّما يودُّ أحد أحبتي الأنصار أن يقول: "وإذا وجدنا القمر البدر غرب عندما تبيّن لنا الخيط الأسود من الخيط الأبيض من الفجر برغم أنّها لم تنقضِ من الشهر إلا ثلاثَ عشرةَ ليلة واثني عشرة ساعة عند غروب القمر البدر برغم أن كافة البشر لم يشهدوا رؤية الهلال ولكنه اكتمل البدر بعد مضي ثلاثة عشر ليلة وشاهدناه مكتملاً، وكذلك تبيَّن لنا غروبه عندما تبيَّن لنا الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر برغم أنه لم ينقضِ من الشهر بحسب رؤية الأهلّة إلا ثلاث عشر ليلة واكتمل البدر في ليلة الرابع عشر، فهل ليلة الرابع عشر هي ليلة النِّصف؟". فمن ثمَّ يردُّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على السائلين وجميع الفلكيين وأقول لكم جميعاً: إنكم لتعلمون أنّ ليلة النِّصف ليست ليلة الرابع عشر؛ بل ليلة النِّصف هي ليلة الخامس عشر من الشهر وهي أول اكتمال ليالي الإبدار، فتلك هي ليلة النِّصف، وإنما يسمّي الناس بالبدر المكتمل قمر أربعة عشر لكونهم شاهدوه بعد غروب شمس الرابع عشر. والسؤال الذي يطرح نفسه فما هي تلك الليلة التي شاهدتم القمر البدر فيها مكتملاً؟ أليست هي ليلة الخامس عشر ليلة النِّصف من الشهر لكون ميقات ليلة النِّصف من الشهر يدخل ميقاتها من بعد انقضاء أربعة عشر يوماً بالتمام والكمال وتبدأ ليلة النِّصف من لحظة غروب شمس الرابع عشر بظهور الشفق الغربي فمن ثم تدخل ليلة الخامس عشر بدءاً من ظهور الشفق الأحمر من بعد الغروب لشمس الرابع عشر.

    وما نريد قوله لكافة الأنصار وكافة الباحثين عن الحقّ في العالمين أنكم إذا شاهدتم هلال الشهر منتفخاً برغم أنّ تلك أول رؤية لهلال الشهر من قِبَلِ كافة البشر؛ والسؤال الذي يطرح نفسه فأين ذهب هلال الليلة الأولى؟ والجواب ذلك الهلال غرب قبل غروب الشمس برغم أنه قد وُلد، ولذلك لم يشاهده كافةُ البشر لكونه في حالة إدراكٍ، فذلك هو الإدراك.

    وحتى تعلموا علم اليقين أنّ الشّمس حقاً أدركت القمر فذلك لكونكم سوف تجدون القمر صار بدراً برغم أنّه لم ينقضِ من الشهر إلا ثلاثة عشرة يوماً، فمن ثمّ صار القمر بدراً برغم أنّه لم ينقضِ من الشهر إلا ثلاثة عشرة يوماً، وكل يومٍ 24 ساعة.
    إذاً يا إخواني فحتماً لم يشاهد البشر هلال الليلة الأولى من الشهر، وسبحان ربي فكم تكرّرت آيات الإدراك في أشهر رمضان في عصر الحوار من قبل الظهور إلا شهر رمضان هذا فلم تدرك الشمس القمر ولذلك انضبط الحساب فوجدتم القمر البدر اكتمل بعد مضي أربعة عشرة يوماً وكل يومٍ 24 ساعة، ومن بعد غروب شمس الرابع عشر ظهر لكم القمر البدر ليلة الخامس عشر أي ليلة السبت أي ليلة النِّصف وبحساب رؤية الهلال في اليمن، وذلك لتعلموا أنّ القمر البدر حقاً يكتمل بحساب رؤية الأهلّة بعد مضي أربعة عشر يوماً وكل يوم 24 ساعة لا شك ولا ريب لكونها آتية ٌعليكم أهلّةٌ سوف تدرك فيها الشمس القمر فتجدون أول ليالي الإبدار هي ليلة الرابع عشر من قبل تاريخ ليلة الخامس عشر من الشهر، فلماذا لم تفقهوا الخبر؟ ولماذا لم تدرك الأبصار أنّ الشمس حقاً أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكبرى وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني؟

    وبما أنّ كافة الباحثين عن الحقّ لم يفطنوا كيف يعلمون علم اليقين أنّ الشمس أدركت القمر فسوف نترك الفتوى مباشرةً من محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلاَلُ قَبَلاً فَيُقَالُ: لِلَيْلَتَيْنِ] صدق عليه الصلاة والسلام.

    والسؤال الذي يطرح نفسه هو: ما سبب انتفاخ الأهلّة؟ والجواب قد بعث الله به الإمام المهديّ ناصر محمد ليفصِّله لكم من الكتاب تفصيلاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(2)} صدق الله العظيم [الشمس].
    برغم أنّ القمر لا ينبغي له أن يتلوَ الشمس في الجريان من بعد بزوغ هلال الشهر الجديد منذ أن خلق الله السماوات والأرض. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(40)} صدق الله العظيم [يس].

    والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل لا ينبغي للشمس أنْ تدرك القمر فيتلوها الهلال في بداية الشهر وهي تتقدّمه؟ والجواب: نعم لا ينبغي للشمس أنْ تدرك القمر فتتقدّمه منذ أنْ خلق الله السماوات والأرض حتى يدخل عمر الحياة الدنيا في عصر أشراط الساعة الكبرى، فمن ثمّ تدرك الشمس القمر فيتلوها. ولذلك أقسَمَ اللهُ تعالى بهذا الحدث. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(2)} صدق الله العظيم [الشمس].

    وربّما يودُّ أحد السائلين من علماء الفلك أن يقول: "يا ناصر محمد، وكيف نعلم علم اليقين أنّ القمر تلاها وهو هلالٌ؟". والجواب لكافة علماء الفلك نقول لهم: إنكم لتعلمون أنّ القمر والشمس والأرض كلٌّ في فلكٍ يسبحون، وتعلمون أنّ القمر يجتمع بالشمس في المحاق بعد انتهاء منازل الأهلّة، فمن ثم ينفصل عنها شرقاً فيترك الشمس تتلوه من ناحية الغرب، وبسبب دوران الأرض تجدون أنّ الشمس تغرب قبل القمر الهلال ومن ثم يغرب القمر الهلال وهو يتقدمها، ولذلك تشاهدون هلال أوّل الشهر من بعد غروب الشمس، فإذا أدركت الشمس القمر فسوف يحدث العكس تماماً فتجدون أنّ القمر الهلال يغرب قبل غروب الشمس ومن ثم تغرب الشمس بعده وهي تتقدمه شرقاً والقمر الهلال يتلوها من جهة الغرب فيجتمع بها وقد هو هلال، بمعنى أنّه وُلِدَ من قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال.

    وأنتم يا معشر علماء الفلك تعلمون أنّ القمر هو أسرع من الشمس في حركته، ولذلك قال الله تعالى: {لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(40)} صدق الله العظيم [يس].

    وبما أنّ الله يعلم أنّ القمر هو أسرع من الشمس، ولذلك قال: {لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ}، والسؤال الذي يطرح نفسه فكيف أنّ هلال الشهر يولد ومن ثم تجدونه يتلوها والشمس تتقدمه برغم أنّه سبق ميلاده؟ ومعظم تقاريركم الفلكيّة تشهد على فتواكم في أهلّة الشهور التي تدرك فيها الشمس القمر فتقولون أنّ هلال الشهر الفلاني سوف يولد في الساعة الفلانيّة ويغرب قبل الشمس ولذلك يستحيل رؤية هلال الشهر الفلانيّ علميّاً بدقةٍ متناهية بعيدةٍ عن الخطأ!

    ومن ثمّ يقيم عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد الحجّة وأقول: فذلك هو الإدراك فكيف تنكرون الحقّ وأنتم تعلمون؟ وأنتم لستم منجِّمين أولياء الشياطين؛ بل علماء فلكيّون فلا تكتموا الحقّ وأنتم تعلمون. وإن قلتم: "يا ناصر محمد لا تقيم الدنيا وتقعدها فتلك ظاهرةٌ طبيعيةٌ أنْ يُولَدَ الهلالُ ثم يغرب قبل الشمس". ومن ثم يقيم عليكم الإمام المهديّ الحجّة بالحقّ وأقول: فأخبروني متى يُولَد هلال الشهر الجديد؟ ومعلوم جواب كافة علماء الفلك دون استثناء أحدٍ منهم فسوف ينطقون بمنطقٍ واحدٍ موحدٍ فيقولون: "إنّ الشمس والقمر يجتمعان في محاق الأهلّة ويسمّى ذلك بالاقتران فتكون الشمس من الأعلى والقمر من الأدنى ويحدث ذلك كسوفاً شمسيّاً بعض الأحيان لكون القمر يحجب ضوء الشمس عن أهلِّ الأرض المتواجدين في مخروط ظلِّ القمر، فمن ثم ينفصل عنها من تلك اللحظة شرقاً، وبما أنّه أسرع من الشمس فيتجاوزها شرقاً تاركاً إيّاها تجري وراءه من ناحية الغرب". فمن ثمّ يقيم الإمام المهديّ عليكم الحجّة بالحقّ وأقول: إذاً يا معشر علماء الفلك، فكيف تقولون أنّ القمر سوف يجتمع بالشمس في الساعة الفلانيّة في المحاق أو الكسوف الشمسي ثم يغرب قبلها وهي تتقدمه من جهة الشرق وهو يتلوها من جهة الغرب؟ فمن ثمّ يقيم الإمام المهديّ عليكم الحجّة ونقول: أليس القمر هو الأسرع من الشمس؟ فكيف يجتمع بها في المحاق فمن ثم تتركه الشمس يجري وراءها وليداً برغم أنه أسرع منها؟ فوالله الذي لا إله غيره لا يقبل العقل والعلم والمنطق أن يجتمع القمر بالشمس في المحاق فمن ثمّ تتركه وراءها برغم أنّه أسرع منها وحركة الشمس أبطأ من حركة القمر!

    وعلى الرغم أنّ الإمام المهديّ ناصر محمد يقرُّ ويعترف بكافة علومكم الفلكيّة في نظام جريان الشمس والقمر إلا في هذه النقطة فلن يقبلها عقلُ الإمام المهديّ ولن يقبلها العلم ولن يقبلها المنطق لدى أيّ إنسانٍ عادي، فجرِّبوا وقولوا لأيّ إنسانٍ عاقلٍ لا يقرأ ولا يكتب أُميٌّ لا يفهم من علوم الفلك شيئاً، فقولوا له: "فهل تعلم أنّ القمر يجتمع بالشمس في المحاق فمن ثم تتركه وراءها برغم أنّ القمر هو أسرع من الشمس؟". إذاً لقال لكم: "وكيف يكون القمر هو أسرع من الشمس ثم تسبقه فتتقدمه فتتركه يجري وراءها! فهذا لا يقبله العقل والمنطق". ثمّ يقيم عليكم الحجّة وهو أُمّيٌّ لا يقرأ ولا يكتب! ويا عباد الله، فلو أنّ اثنين من البشر يجريان وأحدهما هو أسرع خطواتٍ من الآخر فمن الذي يترك الثاني وراءه؟ ومعلوم جوابكم أن الأسرع في حركته حتماً سوف يترك الأدنى سرعةً وراءه يجري، فكذلك الشمس والقمر.

    وربّما يودُّ أحد أحبتي الأنصار أن يقول: "يا إمامي، لقد كدت أفهم كيف تدرك الشمس القمر في هذا البيان ولكني عدت للحيرة مرةً أخرى". فمن ثمَّ يردُّ الإمام المهديّ ناصر محمد على كافة السائلين ونقول:
    إنّ الإدراك هو أنْ يولد الهلال من قبل الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ثم يتجاوزها شرقاً تاركاً إيّاها تجري وراءه من ناحية الغرب.

    ونكرر ونقول: إنّ الشمس إذا أدركت القمر فهو يكمل دورته حول نفسه فمن ثم يولد هلال شهره الجديد من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ.

    وأما السبب العلمي لغروب القمر قبل غروب الشمس برغم سابق ميلاده وذلك لكون الهلال الذي تدرك فيه الشمس القمر يولد من قبل الاقتران، ولذلك تجدون هلال الشهر الجديد سوف يغرب من قبل غروب الشمس وهو في حالة إدراكٍ، ثم تجتمع به الشمس وقد هو هلال، ثم يتجاوزها شرقاً تاركاً إيّاها تجري وراءه غرباً، وهكذا...

    ويا عجبي من علماء الفلك! لماذا لم يتنازل أحدهم عن الكبر والغرور فيأتي ليحاور المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور حتى يتبين لهم أنّه الحقّ! وكفى بربّي شهيداً إنه على كل شيء شهيد.

    ويا معشر الأنصار، تعالوا لنعلمكم كيف تلجمون علماء الفلك بآية الإدراك إلجاماً، فقولوا لهم: ألستم تفتون الناس أنّ القمر هو أسرع من الشّمس؟ فسوف يقولون: اللهم نعم، فمن ثم تقولون: ألستم تقولون أنّ بداية عمر الأهلّة تبدأ من لحظة انفصال القمر عن الشمس شرقاً؟ وسوف يقولون: اللهم نعم. فمن ثمّ تقيمون عليهم الحجّة فتقولون: إذاً فكيف يجتمع القمر بالشمس في نهاية الشهر في المحاق ثم ينفصل عنها شرقاً ثم يتلوها من ناحية الغرب؟ فما الذي أرجعه حتى يكون وراءها غرباً برغم أنكم تقولون إنّه لينفصل عنها شرقاً؟ وبما أنّنا نؤمن بفتواكم الحقّ بأنّ هلال الشهر الفلاني سوف يغرب قبل غروب الشمس برغم ميلاده وهذا صحيح؛ ولكن خطأكم أنّكم تقولون أنّه قد اجتمع بها؛ بل فتوى إمامنا المهدي هي الحقّ أنّ هلال الشهر الذي تدرك فيه الشمس القمر حتماً وُلِدَ قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال فيكون هلال وكسوف مجتمعين في أول الشهر.

    وأنتم تعلمون يا أمّة الإسلام أنّ سبب انتفاخ الأهلّة في أوّل الشهر أنّ ذلك لكون الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف واجتمعت به الشمس وقد هو هلال؛ بمعنى أنّ هلال الليلة الأولى الذي تدركه الشمس لن تشاهدوه إلا الليلة الثانية وهو منتفخٌ لكونه حقاً هلال الليلة الثانية فيقال ليلتين للناظرين، وذلك تصديقٌ لفتوى محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال: [من أشراط الساعة الكبرى انتفاخ الأهلّة].

    برغم أنّ الهلال كانت أول رؤية له في أول مرةٍ يُشاهد فيها فمن ثم يرونه منتفخاً ولذلك يقولون ليلتين لكونه حقاً هلال الليلة الثانية، ولم يبتدع ناصر محمد آية الإدراك من عند نفسه فمالِ هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً؟

    ونؤكد أنّ عيد الفطر المبارك يوم الإثنين لكون صيام شهر رمضان ثلاثون يوماً لكونكم لن تشاهدوا هلال شوال في الليلة الأولى لكونه في حالة إدراكٍ، ولذلك سوف تختلف ليلة البدر الأولى لشهر شوال فسوف تحدث بعد انقضاء ثلاثة عشر يوماً من غُرَّة شوال بحساب رؤية هلال شوال برغم أنّ رمضان أبدر بنفس الليلة التي دخل بها السبت فأبدر السبت، ولكن شوال لن يُشاهد هلاله جميعُ من على وجه الأرض لكونه في حالة إدراكٍ بعد غروب شمس تسعة وعشرين السبت ليلة الأحد.

    وكان من المفروض أن يُشاهد هلال شوال طائفةٌ من البشر بعد غروب شمس تسعة وعشرين وآخرون يُتِمّونه ثلاثين يوماً بالأحد، ولكنكم سوف تتمّون ثلاثين يوماً جميعكم أهلَ الأرض بغض النّظر عن الذين أضاعوا اليوم الأول بحساب رؤيته الشرعيّة، وهنا تتفكرون فكيف أنكم وجدتم قمر رمضان أبدر بنفس ليلة دخوله بحسب رؤية الأهلّة بالعين المجردة كما شاهدوه في اليمن ليلة السبت وكذلك أبدر ليلة السبت ليلة الخامس عشر من شهر رمضان؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا اكتمال القمر البدر لشهر شوال لن يكون بنفس ليلة دخوله بحسب رؤية هلال شهر شوال ليلة الإثنين بل سوف يتقدم اكتمال البدر ليلة الأحد، ولو كان قد شاهد هلالَ شوالٍ أحدٌ على وجه الأرض بعد غروب شمس السبت ليلة الأحد لكان الأمر طبيعياً وليس هناك إدراك لكون طائفةٌ من أهل الأرض يشاهدونه في ليلته الأولى وأخرى لم يشاهدوه فيتمّوا الشهر، ولكن الإدراك الكليّ هو أن لا يُشاهِد الهلال في ليلته الأولى كلُّ البشر كما لن يشاهدوا رؤية هلال شوال في تاريخ تسع وعشرين السبت ليلة الأحد كلُّ البشر، لكون هلال شوال سوف يُحْجَبُ عنهم جميعاً لكونه في حالة إدراك، وبما أنّ ليلة الإدراك هو ليلة غُرَّة شوال الأولى ولكنّه يوم صيامٍ لكافة المسلمين على وجه الأرض لكونهم لن يشاهدَ هلالَ شوال أحدٌ منهم حتى يفطروا، ولذلك سوف يبدأون غُرَّة شوال بيوم العيد الإثنين برغم أنّه تاريخ اثنين من الشهر وليس غرته الأولى؛ بل غرته الأولى هي الأحد، ولذلك سوف تجدون اكتمال البدر لشهر شوال ليلة الأحد، وبما أنّه لن يشاهدَ كافةُ البشر هلال شوال ليلة الأحد بعد غروب شمس السبت 29 من رمضان حسب صيام أهل اليمن فرغم ذلك يجدون هلال شوال يكتمل بدره ليلة الأحد، فهذا يعني أنّ الشمس أدركت القمر في ليلة الأحد ولن يشاهد هلال شوال ليلة الأحد كونه في حالة إدراك كلي.

    فهل فقهتم الخبر أنّ الشمس حقاً أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكبرى وآية التصديق للمهديّ المنتظَر؟ وإلى الله تُرجع الأمور يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وإليه النشور.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  2. افتراضي

    - 2 -
    [ لمتابعة رابط المشاركــة الأصليّة للبيــان ]
    الإمام ناصر محمد اليماني
    14 - شوال - 1435 هـ
    10 - 08 - 2014 مـ
    ۱۹-مرداد-۱۳۹۳ه.ش.
    04:56 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ


    از کسانی که در حال حاضر در پایگاه هستند خواهش می‌کنیم امشب که شب نیمه ماه شوال ۱۴۳۵ است شاهد غروب ماه باشند.

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين وكافة المؤمنين، أما بعد
    از کسانی که درحال حاضر در پایگاه هستند خواهش می‌کنیم به غروب ماه که همزمان با زمان بجا آوردن نماز صبح است نگاه کنند. این یعنی امشب؛ یکشنبه شب ؛ شب نیمه ماه شوال است و خورشید به ماه رسیده است(ادراک) و شاهد خواهید بود که فردا شب؛ دوشنبه شب ماه در نزدیک سپیده دم غروب می‌کند و این به معنای آن است که دوشنبه؛ شب ۱۶ ماه شوال است. پس شاهد باشید که خورشید به ماه رسیده است و انسان وارد دوران نشانه‌های(اشراط) بزرگ ساعت گردیده و نزدیک است که شب از روز پیشی گرفته و خورشید از سمت مغرب طلوع کند ولی مردم در غفلتند و از آن روبرمی‌گردانند.

    اقتباس المشاركة 153951 من موضوع سوف تدرك الشمس القمر في غُرَّة شوال الأولى ليلة الأحد فيحجب عن كافة البشر في غرَّته الأولى، وكذلك يبدر ليلة الأحد، وأما عيد الفطر فهو حتماً سوف يكون يوم الإثنين تاريخ اثنين من شوال..

    - 2 -
    [ لمتابعة رابط المشاركــة الأصليّة للبيــان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=153942

    الإمام ناصر محمد اليماني
    14 - شوال - 1435 هـ
    10 - 08 - 2014 مـ
    04:56 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ



    أرجو من الحاضرين بالموقع هذه اللحظة أن يكونوا شهداء غروب القمر لهذه الليلة ليلة النصف من شوال 1435
    ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطّيّبين وكافة المؤمنين، أمّا بعد..
    أرجو من الحاضرين بالموقع مشاهدة ميقات غروب القمر موافقاً لميقات إقامة صلاة الفجر وهذا يعني أنّ هذه الليلة ليلة الأحد هي ليلة النصف لشهر شوال لكون الشمس أدركت القمر، وعليه فسوف تجدون غروب القمر ليلة الغد ليلة الإثنين سوف يغرب خلال ميقات الظلّ، وهذا يعني أنّ ليلة الإثنين هي حقاً ليلة السادس عشر من شهر شوال، فكونوا على ذلك من الشاهدين على أنّ الشمس أدركت القمر وأنّ البشر دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبر واقترب الليل يسبق النّهار بطلوع الشمس من مغربها وهم في غفلةٍ معرضون.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ____________


    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..




  3. افتراضي

    - 3 -
    [ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيـان ]
    الإمام ناصر محمد اليماني
    14 - شوال - 1435 هـ
    10 - 08 - 2014 مـ
    ۱۹-مرداد-۱۳۹۳ه.ش.
    05:32 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ

    بیان فوری از جانب امام مهدی به تمامی انصار پیشگام و برگزیده از زن ومرد در عصر "گفتگو قبل از ظهور".

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، أمّا بعد..
    عزیزان من، به راستی که نشانه ادراک از نشانه‌های (اشراط) بزرگ ساعت است و در طی آن خورشید به ماه رسیده و از آن عبور می‌کند، این نشانه قبل از آنکه شب از روز پیشی گیرد به صورت مکرر برای انذار و هشدار به مردم رخ می‌دهد اما آنها غافلانه از آن روبرمی‌گردانند.
    ای عزیزان من؛ شما می‌دانید در یمن بعد غروب آفتاب جمعه و شب شنبه و لحظه آغاز شب شنبه رویت هلال رمضان سال ۱۴۳۵ ه.ق.( ۱۳۹۳ه.ش.) ثابت شد، به همین خاطر شب شنبه به عنوان آغاز ماه رمضان ۱۴۳۵ه.ق. درنظر گرفته شد. سپس به شما گفتیم شاهد خواهید بود اولین بدر ماه رمضان در شب شنبه دقیقاً در زمان جدا شدن خط سفیدی فجر از خط سیاهی شب در افق شرقی غروب خواهد کرد و سپس مصداق ربانی بیان حق استنباط شده از کتاب رخ داد و شما آن را با چشم در برابر خود دیدید.
    و به همین ترتیب شما را آگاه کردیم منزلگاه ماه در شب شانزدهم چگونه است؛ شما همیشه شاهد خواهید بود که غروب ماه درشب شانزدهم در موعد سپیده دم است، یعنی زمانی که شب می‌گذرد و سپیده آغاز می‌شود؛ موعد سپیده دم از زمان گذشتن شب تا لحظه طلوع خورشید است و با طلوع خورشید سپیده دم به پایان می‌رسد. به راستی که منظور از سپیده دم ( میقات الظل) زمانی است که نه شب است و نه روز؛ آغاز روشنایی است اما هنوز خورشید در آسمان دیده نمی‌شود و سیاهی شب نیز وجود ندارد. به هر حال مهم این است که ماه در بدر دوم که شب شانزدهم ماه است همیشه و دائماً در زمان سپیده دم غروب می‌کند(میقات الظلّ). این حقیقت را بر رویت هلال ماه رمضان امسال ۱۴۳۵ه.ق.(۱۳۹۳ه.ش.) مطابقت دادید و این حقایق به حق با واقعیت در نهایت دقت و به دور از خطا مطابقت داشت.
    چیزی که از شما نمازگزاران نماز صبح می‌خواهم این است که فردا صبح بعد نماز به رختخواب نروید و منتظر غروب ماه بمانید و شاهد باشید که شب دوشنبه حقاً شب شانزدهم ماه شوال سال ۱۴۳۵ه.ق.(۱۳۹۳ه.ش.) است و از اینجا متوجه می‌شوید که عید مبارک فطر(دوشنبه ) حتما در دوم شوال گرفته شده نه در روز اول ماه و این یعنی بدون شک و تردید خورشید به ماه رسیده است و دراین امر ذره‌ای تردید وجود ندارد.
    این درخواست از تمام نماز گزاران زن و مردی است که نماز صبح فردا را به جا می‌آورند و انجام آن برایشان مشکل نیست و ما آنها را به عنوان شاهد بر عالمیان می‌گیریم و آنگاه از شهادت‌های حق آنها به عنوان ادله استفاده خواهیم کرد، چون به آنها آموخته‌ایم که در شب نیمه ماه و بدر اول؛ ماه در زمان فجر یعنی در زمانی که در افق شرقی خط سپید از خط سیاه مشخص می‌شود، غروب می‌کند و همینطور در شب شانزدهم همیشه می‌بینید که ماه بدر دوم و شب شانزدهم در خلال سپیده دم ( میقات الظلّ) غروب می‌کند و در این شک و تردیدی نیست...این امر درباره ماه شوال نیز حکم می‌کند با اینکه شب یکشنبه و اول ماه شوال به علت رسیدن خورشید به ماه کسی در روی زمین هلال ماه شوال را ندید، اما شما فردا صبح شاهد خواهید بود ماه در آستانه طلوع خورشیدِ روز دوشنبه و در زمان سپیده دم ( میقات الظلّ) غروب خداهد کرد. این یعنی شب دوشنبه بی هیچ شک و تردیدی شب شانزدهم ماه شوال است؛ پس بر این امر شاهد باشید که به راستی قبل از آنکه شب بر روز پیشی گیرد؛ خورشید ماه را درک کرده است و علت آن عبور سیاره عذاب است که کوکب دهم نامیده می‌شود.
    انصار قبل از رسیدن زمان این رخداد یک‌ دیگر را از این بیان آگاه کنند؛ تا از شاهدان باشند.... اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.



    اقتباس المشاركة 154038 من موضوع سوف تدرك الشمس القمر في غُرَّة شوال الأولى ليلة الأحد فيحجب عن كافة البشر في غرَّته الأولى، وكذلك يبدر ليلة الأحد، وأما عيد الفطر فهو حتماً سوف يكون يوم الإثنين تاريخ اثنين من شوال..

    - 3 -
    [ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيـان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=154025

    الإمام ناصر محمد اليماني
    14 - شوال - 1435 هـ
    10 - 08 - 2014 مـ
    05:32 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ



    عاجل من الإمام المهدي إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار الإناث والذكور في عصر الحوار من قبل الظهور
    ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، أمّا بعد..
    ويا أحبتي في الله، إنّ آية الإدراك من أشراط الساعة الكبرى لكونها تدرك الشمس القمر فيتلوها، وآية تتكرر نذيراً للبشر من قبل أن يسبق الليل النّهار، وهم في غفلة معرضون.

    ويا أحبتي في الله، لقد علمتم أنّه قد ثبتت رؤية هلال رمضان لعام 1435 في اليمن بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت لحظة بدء ميقات دخول ليلة السبت، وبما أنّه أصبحت غُرّة رمضان 1435 قد ثبتت ليلة السبت فمن ثم قلنا لكم أنّكم سوف تجدون غروب القمر البدر الأول لشهر رمضان ليلة السبت يوافق وقته بالضبط حين يتبيَّن الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر بالأفق الشرقيّ، فمن ثمّ جرى التّطبيق الربّاني للبيان الحقّ المستنبط من الكتاب فرأيتم ذلك بأمّ أعينكم.

    وكذلك علّمناكم أنّ منزلة القمر في ليلة السادس عشر تجدون دائماً غروب القمر خلال ميقات الظلّ أي بعد أن يتولّى الليل ويذهب فيدخل الظلّ، ألا وإنّ ميقات الظلّ يبدأ من لحظة تولّي الليل إلى شروق الشمس فينتهي ميقات الظلّ بشروق الشمس، ألا وإنّ ميقات الظلّ لا هو ليلٌ ولا هو نهارُ الضياءِ فلا وجود للشمس في السماء ولا وجود لظلمة الليل. والمهم أنّ قمر البدر الثاني ليلة السادس عشر دائماً وأبداً تجدونه يغرب خلال ميقات الظلّ، وقد طبّقتم ذلك على ثبوت رؤية هلال شهر رمضان لعامكم هذا 1435 وجاءت الحقائق بالحقّ على الواقع الحقيقي بمنتهى الدِّقة بعيدة عن الخطأ.

    وما أرجوه منكم يا معشر أصحاب صلاة الفجر الحاضر أن لا تعودوا إلى فراشكم بعد صلاة الفجر حتى غروب القمر البدر فتشاهدوا أنّ ليلة الإثنين هي حقاً ليلة السادس عشر من شهر شوال لعامكم هذا 1435، فمن ثمّ تعلموا علم اليقين أنّ عيد الفطر المبارك كان حقاً في تاريخ اثنين من شوال وليس في تاريخ غرّته الأولى، وهذا يعني أنّ الشمس أدركت القمر لا شكّ ولا ريب مثقال ذرةٍ.

    وذلك الطلب إلى أصحاب الفجر الحاضر ذكراً وأنثى من لا حرج عليهم في ذلك لنجعلهم شهداء على العالمين، فمن ثمّ يُدْلون بشهاداتهم بالحقّ لكونكم فعلاً علمتم أنّ ليلة النّصف للقمر البدر الأول يغرب حين يتبيّن لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر بالأفق الشرقي، وكذلك ليلة السادس عشر دائماً تجدون أنّ القمر البدر الثاني ليلة السادس عشر يغرب في خلال ميقات الظلّ لا شك ولا ريب. وكذلك يتمّ تنفيذ التطبيق على قمر شوال برغم أنّه لم يتمّ مشاهدة هلال شوال ليلة الأحد من قبل أحدٍ من البشر على وجه الأرض بسبب أنّ الشمس أدركت القمر في غرّته الأولى ليلة الأحد، ولكنّكم سوف تجدون قمر شوال يغرب في ميقات الظلّ قُبيل طلوع شمس الإثنين، وهذا يعني أنّ ليلة الإثنين هي حقاً ليلة السادس عشر من شهر شوال لا شك ولا ريب، فكونوا على ذلك من الشاهدين أنّ الشمس أدركت القمر من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب العذاب، وهو ما يُسمّونه بالكوكب العاشر.

    فليبلِّغ الأنصار بعضهم بعضاً للإطِّلاع على هذا البيان من قبل الحدث ليكونوا عليه من الشاهدين. اللهم قد بلغتُ اللهم فاشهد، اللهم قد بلغتُ اللهم فاشهد، اللهم قد بلغتُ اللهم فاشهد.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    _____________


    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


  4. افتراضي


    - 4 -
    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيـان ]
    الإمام ناصر محمد اليماني
    20 - شوال - 1435 هـ
    16 - 08 - 2014 مـ
    ۲۵-مرداد-۱۳۹۳ه.ش.
    09:24 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ

    دانش بیشتری درباره منازل غروب ماه در شب‌های بدر اول و دوم ماه‌های قمری...

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من الإنس والجنّ وآلهم الطيبين من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيّها الذين آمنوا صلوا عليهم وسلموا تسليماً لا نفرِّق بين أحدٍ من رسل الله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..
    انصار گرامی یاسین، از شکرگذاران باش؛ ای نور چشم امامت؛ آنچه که در این رویداد برای ما مهم است ؛ رخ دادن این نکته اساسي و اصلی است که :
    ماه در شب دوم بدر کی غروب می‌کند؟ و جواب: در سمت روز و نزدیک سیپده دم؛ و سمت روز از زمان سپيده دم آغاز و تا طلوع خورشید طول می‌کشد؛ اینکه در برخی مناطق که روز طولانی است، ماه بعد از طلوع خورشید غروب کند مشکلی نیست..
    مهم این است که می‌بینید ماه در دومین شب بدر، در شب شانزدهم بعد از گذشتن شب و تاریکی آن و در سمت روز غروب می‌کند چرا که ماه وارد منازل غروب در طی روز می‌شود؛ چون بعد از گذشتن شب نیمه ماه و شروع روز شانزدهم، ماه وارد منازل غروب در طی روز می‌گردد و شب پشت شب این اتفاق ادامه می‌یابد تا ماه به منزل اول و محاق بازگردد. آنچه که برای ما مهم است این است که انصار از زمان غروب ماه در بدر اول - نیمه ماه- و همچنين زمان غروب ماه در شب شانزدهم آگاه شوند.
    آنچه که از انصار می‌خواهیم دانستن دو موضوع است:
    ماه در شب نیمه، یعنی بدر اول هميشه در زمان جدائي سپيدی صبح از سياهی شب غروب می‌كند و سپیدی صبح یعنی ظاهر شدن نشانه روز در افق شرقی.
    اما شب شانزدهم؛ در دومین شب بدر، ماه در طی روز غروب می‌کند یعنی بعد از آغاز سپیده دم؛ مهم نیست که در برخی مناطق ماه بعد از طلوع خورشید غروب کند؛ بلکه موضوع مهم این است که غروب ماه بعد از گذشتن شب و حتما در طی روز رخ می‌دهد؛ پس انصاری گرامی یاسین از شکرگزاران باش.
    هلال ماه‌های آینده در پیش است و موضوعات اصلی را در این باره برایتان روشن خواهیم کرد تا موعد غروب ماه در شب پانزدهم و شانزدهم را بدانید . این نکات در زیر می‌آیند:
    ۱- شما خواهید دید که همیشه ماه در شب نیمه در فجر و زمانی که سپیدی صبح در افق شرقی از سیاهی شب جدا می‌شود غروب می‌کند واین دو (خط سپیدی صبح و ماه در حال غروب ) یکی در شرق و دیگری در غرب در مقابل هم قرار می‌گیرند و زمانی که دیدید سپیدی صبح در افق شرقی از سیاهی شب جدا می‌شود به غرب نگاه کنید؛ خواهید دید ماه در حال غروب در غرب و فجر(خط سپیدی صبح ) درحال بالا آمدن در شرق است.
    ۲- اما در شب شانزدهم ماه؛ غروب ماه در موعد سپیده دم وحین بالا آمدن روز ازافق شرقی؛ رخ می‌دهد. مهم نیست که ماه بعد از طلوع خورشید غروب کند؛ نکته مهم این است که در شب شانزدهم ماه در جانب روز غروب می‌کند و در شب پانزدهم در جانب شب یعنی در زمان جدا شدن سپیدی صبح در افق شرقی از سیاهی شب .
    وضعیت قمر در ماه رمضان را مثال می‌زنیم، دانستید که هلال ماه در یمن رؤیت شد و حکومت یمن اعلام کرد که رؤیت هلال ماه مبارک رمضان ۱۴۳۵ه.ق.(۱۳۹۳ه.ش.) برایشان ثابت شده است. سؤالی که مطرح می‌شود این است که در چه زمانی هلال رمضاه سال ۱۴۳۵ه.ق. رؤیت شد؟ و جواب این است که : بعد از غروب خورشید جمعه یعنی شب شنبه.
    سؤال دیگر این که: اولین شب بدر کی بود؟ جواب این که: این حتما باید شب پانزدهم ماه رمضان باشد یعنی شب شنبه و همان شبی که دخول به ماه رمضان در یمن رخ داد.
    سؤال سوم این که: شب شنبه، در شب بدر اول؛ ماه در چه زمانی غروب کرد؟ جواب این که: برخی از انصار شاهد بودند و حتما دیده‌اند که زمانی که سپیدی صبح از سیاهی شب در افق شرقی جدا شد؛ بدر ماه در افق غربی غروب کرد..

    حال سؤال چهارم: در شب بدر دوم؛ در شب شانزدهم ماه کی غروب کرد؟ و جواب: پیش از این از شما دعوت کرده بودیم تا شاهد باشید ماه کی غروب می‌کند؛ و دیدید که در زمان سپده دم یعنی آغاز روز غروب کرد و روز از سپیده دم آغاز م‌ شود و هرچقدر دیرتر غروب کند – یعنی بعد از طلوع خورشید- این نشانه‌ای برای تأیید و روشن شدن بیشتر این امر است که بی شک در شب شانزدهم ماه هستید. اما اگر ماه در سمت شب غروب کند حتما هنوز در نیمه ماه هستید و هرچه که زودتر ماه غروب کند دلیل بیشتری بر این است که نیمه ماه را پشت سر نگذاشته اید واما هرچقدر ببینید ماه دیرتر و در سمت روز غروب کند برهان بیشتری برای اثبات این است که شب نیمه ماه را پشت سر گذاشته و شانزدهم ماه آغاز شده است. انصار پیشگام و برگزیده؛ آیا نکته را دریافته ومتوجه خبر شدید؟
    انصاری یاسین را بخاطر بحث علمی‌اش ملامت نمی‌کنیم؛ اما یاسین اگر چیزی از علوم بشری را مطابق با آیات محکم قرآن یافتی آن را باور و تصدیق کن ولی اگر با قرآن عظیم مغایر بود؛ چه کسی راست گوتر از خداوند است؟ چرا که در موارد اختلاف حکم از آن خداوند است. در ماه‌های آینده هلال ماه باعث یقین بیشتر یاسین پیرامون موضوع ادراک خواهد شد با اینکه او ادراک را انکار نکرده است اما چیزی هست که یاسین آن را درک نکرده و ان شاء الله خواهد فهمید. انصار پیشگام برگزیده با یکدیگر به نیکویی سخن بگویید...

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.



    اقتباس المشاركة 154980 من موضوع سوف تدرك الشمس القمر في غُرَّة شوال الأولى ليلة الأحد فيحجب عن كافة البشر في غرَّته الأولى، وكذلك يبدر ليلة الأحد، وأما عيد الفطر فهو حتماً سوف يكون يوم الإثنين تاريخ اثنين من شوال..

    - 4 -
    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيـان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=154975

    الإمام ناصر محمد اليماني
    20 - شوال - 1435 هـ
    16 - 08 - 2014 مـ
    09:24 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ



    مزيدٌ من العلم عن منازل غروب القمر البدر الأول والثاني للشهر القمريّ
    ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من الإنس والجنّ وآلهم الطيبين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليهم وسلموا تسليماً لا نفرِّق بين أحدٍ من رسل الله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..

    ويا ياسين من الأنصار المكرمين فكن من الشاكرين، ويا قرّة عين إمامك إنّ الذي يهمّنا في الحدث هو حدوث النقطة الرئيسيّة والأساسيّة وهو:
    متى يغرب القمر البدر الثاني؟ والجواب: خلال طرف النّهار. وطرف النّهار يبدأ من بداية الظلّ إلى شروق الشمس، فلا مشكلة أن تجدوا القمر يغرب من بعد الشروق في بعض المناطق ذات النّهار الطويل.

    والمهم في الأمر أنّ قمر البدر الثاني ليلة السادس عشر تجدونه يغرب من بعد تولِّي الليل وذهاب الظلمة فيغرب خلال طرف النّهار لكونه دخل في منازل الغروب النهاريّة كونه بعد انقضاء ليلة النِّصف من الشهر فيبدأ من ليلة السادس عشر يدخل في منازل الغروب النّهارية ليلةً بعد أخرى حتى يعود للعرجون القديم في المحاق. وما يهمنا في الأمر هو أن نحيط الأنصار علماً عن منزلة غروب القمر في ليلة النِّصف ليلة البدر الأول وكذلك منزلة غروب القمر ليلة السادس عشر من الشهر القمري.

    وما أريده من الأنصار هو معرفة هاتين النقطتين:
    . منزلة غروب القمر في ليلة النِّصف ليلة البدر الأول توافق دائماً وقت يتبيّن لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، ألا وإنّ الخيط الأبيض هو ظهور طرف النّهار من جهة الأفق الشرقيّ.
    . وأمّا ليلة السادس عشر فتجدون غروب البدر الثاني يغرب خلال النّهار بدءاً من دخول ميقات الظلّ ولا يهم إن غرب القمر في بعض المناطق من بعد طلوع الشمس؛ بل الأهم أنّكم تجدون غروب القمر من بعد انقضاء ليل المنتصف وأنّه حقاً يغرب خلال النّهار، فكن من الشاكرين يا ياسين من الأنصار المكرمين.

    ولا تزال أهلّة الشهور مقبلة وسوف أقوم بتحديد نقاط رئيسية لتعلموا مواقيت غروب القمر ليلة الخامس عشر وليلة السادس عشر وهي كما يلي:
    1 - إنّكم دائماً وأبداً سوف تجدون غروب القمر البدر الأول ليلة النِّصف من الشهر دائماً يغرب موافقاً ظهور الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر في الشرق، فيكونان متقابلين أحدهما في الشرق والآخر يقابله في الغرب، فحين ترون ظهور الخيط الأبيض من الفجر في الأفق الشرقيّ فمن ثمّ تنظرون إلى الغرب تجدون القمر على حافة الغروب وخيط الفجر على حافة الشروق.

    2 - وأما ليلة السادس عشر من الشهر، فتجدون القمر يغرب خلال الظلّ ودخول النّهار إلى شروق الشمس، ولا يهم غروب القمر من بعد الشروق؛ بل الأهم أنّ قمر ليلة السادس عشر من الشهر يغرب خلال النّهار وقمر ليلة النِّصف يغرب طرف الليل موافقاً ميقات ظهور الخيط الأبيض بالأفق الشرقيّ.

    وعلى سبيل المثال قمر شهر رمضان، فقد علمتم أنّه تمت رؤيته في اليمن ولذلك أعلنت حكومة اليمن أنّه ثبتت لديهم رؤية هلال شهر رمضان المبارك 1435، والسؤال الذي يطرح نفسه: فمتى تمت مشاهدة هلال رؤية رمضان 1435 في اليمن؟ والجواب: بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت.

    فمن ثم سؤالٌ آخر: فمتى كانت ليلة الإبدار الأولى. والجواب: حتماً سوف تكون ليلة الخامس عشر لشهر رمضان أي ليلة السبت التي دخل بها الصيام في اليمن.

    فمن ثمّ سؤالٌ ثالثٌ: فمتى كان غروب القمر البدر الأول في ليلة السبت؟ والجواب: شاهده بعض الأنصار بأنّه حتماً قد غرب موافقاً لميقات ظهور الخيط الأبيض من الفجر بالأفق الشرقيّ فمن ثم شاهدوا القمر البدر يغرب بالأفق الغربيّ.

    فمن ثمّ سؤالٌ رابعٌ: فمتى كان غروب القمر البدر الثاني في ليلة السادس عشر من الشهر؟ والجواب: دعوناكم لتكونوا شهداء عليه من قبل فوجدتموه يغرب خلال ميقات الظلّ أي خلال دخول النّهار، ويبدأ النّهار بدخول ميقات الظلّ، فكلما تأخّر في غروبه إلى شروق الشمس كلما زادت البيّنة أنّكم حتماً في ليلة السادس عشر من الشهر لا شك ولا ريب. ولكن لو كان غروب القمر في طرف الليلة فحتماً لا تزالون في ليلة النِّصف من الشهر، وكلما وجدتم غروب القمر يغرب خلال الليل كلما ازداد البرهان أنّكم لا تزالون لم تتجاوزوا ليلة النِّصف من الشهر، وأمّا كلما وجدتم القمر يتأخر غروبه خلال تقدم النّهار فكلما ازداد البرهان أنّكم تجاوزتم ليلة النِّصف من الشهر بدءاً من ليلة السادس عشر من الشهر. فهل فقهتم الخبر يا معشر الأنصار السابقين الأخيار؟

    ولا نلوم على الأنصاري ياسين بحثه العلمي، ولكن ما وجدتَه يا ياسين موافقاً من علوم البشر لمحكم القرآن العظيم فصدِّقْ به، وما وجدتَه جاء مخالفاً لما في القرآن العظيم فمن أصْدَقُ من الله قيلاً؟ لكون الله هو الحكم فيما اختلفتم فيه. وأهلّة الشهور القادمة سوف تزيد ياسين يقيناً بحدث الإدراك برغم أنّه لا ينكر حدث الإدراك ولكن ثمة شيء لم يفقهه ياسين وسوف يفقهه إن شاء الله، فجادلوا بعضكم بعضاً بالتي هي أحسن يا معشر الأنصار السابقين الأخيار.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ____________


    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..



  5. افتراضي


    - 5 -
    [ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيـان ]
    الإمام ناصر محمد اليماني
    20 - شوال - 1435 هـ
    16 - 08 - 2014 مـ
    ۲۵-مرداد-۱۳۹۳ه.ش.
    12:12 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة :
    نوشته اصلی توسط alawab
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال البيت الطيبين وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين، نکته جدید این است که در این ماه شاهدانی بودند که دیده‌اند بدر دوم ماه در برخی از مناطق بعد از طلوع خورشید ؛ غروب کرده است (یعنی بعد از تمام شدن سپیده دم) و اکنون امام مهدی منتظر روشن کردند که غروب کردن ماه بعد از طلوع خورشید تأیید بیشتر این امر است که این بدر دوم است و مشکلی نیست و الحمدالله رب العالمین
    انتهى الاقتباس


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على رسول الله محمد وآله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد..
    "اواب" گرامی که در راه راست ثابت قدم هستی؛ به شما می‌گویم البته که این طور است؛ آیا ندیدی که در تربیع اول؛ ماه نیمه‌های روز طلوع و در نیمه شب غروب می‌کند ؟ این یعنی شما هنوز درنیمه اول ماه قمری هستید. به این ترتیب می‌بینید که غروب ماه در شب تربیع اول بعد از نیمه شب است و این نشانه آن است که شما هنوز در نیمه اول ماه قمری هستید و این امر ادامه دارد تا به شب نیمه ماه و بدر اول برسید. در این شب غروب ماه بدر در طرف تاریک و شب اتفاق می‌افتد یعنی در زمانی که در فجر خط سپید صبح از سیاهی شب جدا می‌شود. این یعنی شما درشب نیمه ماه قرار داشته و منزلگاه‌های بخش اول ماه گذشته است.
    اما در نیمه آخر ماه، غروب ماه در سمت روشنایی و روز اتفاق می‌افتد یعنی از زمان آغاز سپیده دم ( میقات الظلّ) و بعد از آن و از این شب به بعد به همین ترتیب است تا ماه به محل اول خود بازگردد و بعد از گذشتن روز و غروب خورشید هلال ماه نو پدیدار و شب اول ماه مشخص شود؛ مگر اینکه خورشید به ماه رسیده باشد و لذا هیچ انسانی قادر به دیدن هلال ماه در شب اول نخواهد بود. از آنجایی که شب اول هلال ماه مخفی بوده پس در ابتدای ماه مراقب "انتفاخ اهله" باشید (یعنی شبی که هلال ماه نو رؤیت شد آن را بزرگتر از معمول می‌یابید) و برای اینکه به یقین بدانید که واقعا در شب اول، خورشید به ماه رسیده است(ادراک) باید منتظر شب‌های کامل شدن بدر ماه بمانید. در این صورت خواهید دید بدر اول زودتر از شبی که طبق رؤیت هلال، نیمه ماه به حساب می‌آید؛ کامل می‌شود. یعنی بعد از غروب خورشید در روزی که سیزدهم ماه اعلام شده است. برای مثال رؤیت هلال شوال امسال (۱۴۳۵ه.ق. ۱۳۹۳ه.ش.) که بعد از غروب خورشید در روز یکشنبه و شب دوشنبه اعلام گردید و دوشنبه روز اول از ایام عید مبارک فطر قرار داده شد .اما شما دیدید که بدر اول زودتر و تنها بعد گذشتن از سیزده روز –برحسب روز اعلام رؤیت هلال شوال سال ۱۴۳۵ه.ق.- رخ داد. این یعنی در شب اول بدون ذره‌ای تردید خورشید به ماه رسیده و ادراک رخ داده است.
    و بنابراین می‌فهمید کی خورشید به ماه رسیده و ادراک رخ داده است. هر بار که بدر اول ماه زودتر و در سیزدهمین شب از روزهای اعلامی برحسب اولین رؤیت هلال ماه برای همه مردم؛ روی دهد یعنی ادراک صورت گرفته است. اما ممکن است برای مثال در عربستان سعودی یا یمن هلال شب اول مشاهده نشود اما در کشور دیگری رؤیت آن ثابت گردد و سپس بدر ماه در روز سیزدهم و بر حسب زمان رؤیت هلال در عربستان رخ دهد؛ آیا در این حالت ادراک صورت گرفته است؟ جواب منفی است در این ماه خورشید به ماه نرسیده چون در کشور دیگری هلال شب اول رؤیت شده است. ادراک زمانی است که در هیچ کشوری هلال ماه دیده نشود.
    به خاطر آنکه اولین هلال مشاهده شده در این ماه اصلاً هلال شب دوم بوده است؛ برای همین حتماً بعد از گذشت سیزده روز بر حسب زمان رؤیت هلال در هر کشوری، برایتان روشن می‌شود که ادراک در اول ماه رخ داده است. حال ای انصار پیشگام و برگزیده در دوران"گفتگوی قبل از ظهور"! -که در میان آنها بندگان نعیم اعظم هستند که خالص‌ترین مردمان و بهترین مخلوقاتند -آیا خبر را درک کردید ؟

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.


    اقتباس المشاركة 155006 من موضوع سوف تدرك الشمس القمر في غُرَّة شوال الأولى ليلة الأحد فيحجب عن كافة البشر في غرَّته الأولى، وكذلك يبدر ليلة الأحد، وأما عيد الفطر فهو حتماً سوف يكون يوم الإثنين تاريخ اثنين من شوال..

    - 5 -
    [ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيـان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=154991

    الإمام ناصر محمد اليماني
    20 - شوال - 1435 هـ
    16 - 08 - 2014 مـ
    12:12 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ


    زيادةٌ في تفصيل معاني الإدراك لأولي الأبصار ..


    اقتباس المشاركة : alawab
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال البيت الطيبين وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين، أما الجديد علي في هذا الشهر وجود شهود رؤية للبدر الثاني وهو يغرب في بعض البلدان من بعد شروق الشمس (أي بعد انتهاء فترة الظل)
    وها قد بينها الان الامام المهدي المنتظر بأنها زيادة تأكيد بأنه البدر الثاني فلامشكلة والحمد لله رب العالمين
    انتهى الاقتباس من alawab

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على رسول الله محمد وآله وصحبه والتّابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أمّا بعد..

    وأقول اللهم نعم يا أيّها الأوّاب الكريم الثابت على الصراط المستقيم، ألم تجدوا قمر التّربيع الأول يشرق بمنتصف النهار ويغرب بمنتصف الليل؟ وهذا يعني أنّكم لا تزالون خلال الشطر الأول من الشهر القمريّ. وكذلك تجدون غروب القمر في الليلة التي تلي ليلة التربيع يغرب من بعد منتصف الليل، وهذا يدل على أنّكم لا تزالون في منزلة الشطر الأول للشهر القمريّ، وهكذا حتى تبلغوا ليلة النّصف أول ليالي الإبدار، فمن ثمّ تجدون غروب القمر في طرف ليلة النّصف تماماً؛ أي في ميقات ظهور الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، وهذا يعني أنّكم في ليلة النّصف ويعني انقضاء منازل الشطر الأول من الشهر.

    وأمّا الشطر الأخير من الشهر فتحدث خلال النهار ويبدأ النهار بدءًا من ميقات الظلّ وما وراء ذلك ليلة بعد الأخرى خلال النّهار حتى يصل إلى العرجون القديم فمن ثم يلد هلال الشهر الجديد فيظهر بعد انقضاء النّهار هلال بعد غروب الشمس معلناً بدء ليلته الأولى، إلا أن تدرك الشمس القمر فتختفي على كافة البشر رؤية هلال الليلة الأولى، فهنا تعلمون ذلك من بداية مراقبة انتفاخ الأهلّة لكونه كان مختفياً في ليلته الأولى، وحتى تعلمون علم اليقين أنّ الشّمس حقاً أدركت القمر في ليلته الأولى، فهنا لا بدَّ لكم أن تراقبوا ليلة النّصف فتجدون أوّل اكتمال البدر جاء مبكراً قبل ليلة النصف بحسب رؤيتكم للهلال أي بعد غروب شمس الثالث عشر من الشهر حسب الرؤية المعلنة، كمثال إعلان رؤية هلال شوال لعام 1435 بعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين لبدء أول أيام عيد الفطر المبارك، ولكنّكم وجدتم اكتمال البدر الأول جاء مبكراً بعد انقضاء ثلاثة عشر يوماً بحسب رؤيتكم إعلان رؤية هلال شوال لعام 1435، وهذا يعني أنّه حدث الإدراك في ليلته الأولى لا شك ولا ريب مثقال ذرةٍ.

    وهكذا تعلمون الوقت الذي تدرك فيه الشمسُ القمرَ وهو حين يبدر مبكراً بعد انقضاء ثلاثة عشرة يوماً من الشهر من تاريخ أول مشاهدةٍ لهلال الشهر من قبل طائفةٍ من البشر، ولكن لربّما وعلى سبيل المثال لم تتم مشاهدة هلال الشهر في ليلته الأولى من السعوديّة أو اليمن ولكن تمت مشاهدته في دولةٍ أخرى فمن ثمّ أبدر القمر بعد انقضاء ثلاثة عشرة يوماً من تاريخ رؤيته في السعوديّة، فهل أدركت الشمس القمر؟ والجواب كلا فلم تدركه في ذلك الشهر لكونه تمّت رؤيته في الليلة الأولى في دولة أخرى؛ بل الإدراك هو حين لم تتم رؤية هلال الشهر من قبل كافة البشر في جميع الدول.

    وبما أنّ أول مشاهدة لهلال ذلك الشهر هو أصلاً هلال الليلة الثانية ولذلك حتماً سوف يتبيّن لكم حدوث الإدراك المبكر بعد انقضاء ثلاثة عشرة يوماً بحساب تاريخ أول رؤية لهلال ذلك الشهر من قبل أي دولةٍ، فهل فقهتم الخبر يا معشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور ومنهم عبيد النّعيم الأعظم صفوة البشرية وخير البرية؟

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ___________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


المواضيع المتشابهه
  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-03-2018, 05:04 AM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-08-2016, 02:20 AM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-06-2016, 06:36 PM
  4. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-11-2014, 03:54 PM
  5. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-11-2014, 01:17 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •