הכרזת מועד לילת אל-קַדְר טוב מאלף חודש לאלו מכם החפץ להתקדם או להתעכב..
האימאם אל-מהדי נאסר מוחמד אל-יאמאני
1442 - רג'אב - 18 (לוח המוסלמי)
2021-מרצ -02 (שנה אזרחית )
16:12 צהריים
(על פי לוח השנה הרשמי של (מכה) אום אל-קורה )
_____________
הכרזת מועד לילת אל-קַדְר טוב מאלף חודש לאלו מכם החפץ להתקדם או להתעכב..
בשם אללה הרחמן והרחום
بسم الله الرحمن الرحيم
{ حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الدخان ].
מח'ליפה אלוהים על העולמות האימאם אל-מהדי נאסר מוחמד אל-יאמאני לכל בני האדם בעמק ובאורבן במזרח ובמערב הארץ, תהיו עדים על עצמכם (כל בני האדם המוסלמים מבניהם והכופרים) ודי באלוהים כעד ביני לבינכם שהכרזתי לכם שהשמש הדביקה את הירח והסהר נולד עוד לפני הצירוף המרכזי של השמש והירח, והשמש נפגשה בו ובעדו כבר סַהַר; אות אזהרה לבני אדם ומה תעזור האזהרה לגבי אנשים שלא מבינים כמו פרה למרות שכבר הדביקה השמש את הירח שתיים או שלושה לילות ,עוד יכחישו את פסוק האותות (מופת) האימות של ח'ליף האל אל-מהדי נאסר מוחמד אל יאמאני וכאימות תנאי מסימני שעת הדין כאילו אינם רואים את הירח זורח לירח מלא לפני הלילה של מחצית החודש, אלא שהם תועים מן הנתיב יותר מהבהמות אשר הם מכחישים את שמיעתם ואת מראותיהם ואת דעתם ואז עקובים אחר כל יהיר ועקשן שמרחיק מאותות הפסוקים של הקוראן המפואר ממדעני האַסטרוֹנוֹמִיָה השחצנים שהתגאו בחטא לאחר שהתברר להם שזה האמת מפי ריבונם או שהם צייתו למנהיגיהם בכדי להסתיר את אות (מוֹפֵת) האמונה לח'ליף אללה נאסר מוחמד אל-יאמאני, למרות שאם מנהיגי המוסלמים והעולמות האמינו כי ח'ליפה אללה הוא נאסר אל-מהדי מוחמד אלוהים היה סולח להם על בזבזנותם בענייניהם כאשר היה אלוהים מוסיף רק תפארת לתפארתם, אז איך הם מכחשים את פסוק הירח המלא לפני תאריך היעד שלו בגלל שהשמש הדביקה את הירח? וממעטים במוחם של התועים מהמוסלמים אשר מאמינים לשחצנים הסותרים ומכחישים את מוחם ואת עיניהם אלה לא השכילו ולא יראו אמת, או רוצים הם לחכות עד יקדם הלילה את היום או לפקודה מאלוהים ישירות יְהי וַיְהִיה ואז לא ייוושעו? ואמר אלוהים העליון:{ فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٩٨﴾ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٩٩﴾ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ ۚ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿١٠٠﴾ قُلِ انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ ﴿١٠١﴾ فَهَلْ يَنتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِهِمْ ۚ قُلْ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ﴿١٠٢﴾ ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٠٣﴾ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ اللَّـهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٠٤﴾ وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٥﴾ وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٦﴾ } صدق الله العظيم [ سورة يونس ].
וחַס וְחָלִילָה אהיה אחד מהעווילים , הפכוהו את אלוהים אני סוגד נאמן אליו בדתי ונצטוויתי להיות בין המוסלמים השייכים למוחמד שליח האל ברכות האל עליו ועל משפחתו יהי שלום, מקראי אל אלוהים על אותו נבונה של מוחמד שליח אללה ברכות האל עליו ומשפחתו יהי שלום, ולא שלחיני אלוהים חדשן אלא בעקבותיי אחרוני הנביאים והשליחים מוחמד הוא שליח האל ברכות האל עליו ומשפחתו יהי שלום ,אלא בעקבתו בזה להתנצח עם אנשים באותו הנבונה שהתגלתה מעליו מפני ריבנו הקוראן הגדול, אשר לפניו אמר אלוהים העליון:{ وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ﴿١٠٥﴾ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّـهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ ﴿١٠٦﴾ أَفَأَمِنُوا أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّـهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٠٧﴾ قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾ } [ سورة يوسف ].
ואלוהים הפך בשמי ידיעתי (נאסר=תּוֹמֵךְ מוחמד), ולא אמור לאימאם אל-מהדי נאסר מוחמד שישלח על ידי אלוהים כתומך לאחת ממפלגות המחלוקת והצביעות עד ליום המפגש, אז הקשיבו והבינו ברציונליזציה !כאמור שלחינני אלוהים אל-עזיז אל-חַמִיד בהצהרה האמת של הקוראן המהולל והפך אותו במימני כמו חרב שנמשכה מברזל כדי לקטוע בו את לשונו של כל טורן עיקש,
ולא על ידי שפיכת דמים אלא בכוח הידע ומציב אתכם בין שתי אפשרויות או האמונה בקוראן הגדול או חילול שם בזכרנו של אלוהים הקוראן הגדול; ומי שכּוֹפֵר גורלו אל גיהינום ומי שעוקב אחרי מִקְרָא אל אלוהים ח'פלתו אל-מהדי נאסר מוחמד אל התחקות בעקבות הקוראן הגדול יונחה לדרך הישרה, ולא קראתי לאנשים לשפוך את דמי אחד את השני ומי שירצה שיאמין ומי שירוצה שיכּוֹפֵר ,וכאמור אלוהים שלח את הקוראן הגדול כחסד לעולמות כדי להדריך אותם לדרכי שלום ביניהם, אשר לפניו אמר אלוהים יתרומם שמו:{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّـهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾ يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٦﴾ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّـهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّـهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٧﴾ } [ سورة المائدة ].
אל אומות המוסלמים ויהודים והנוצרים והאנשים התועים מכולם, אינכם על דבר מה עד שתתחקו אחרי בוררות מה שהתגלה לכם על ידי ריבונכם מהקוראן הגדול שמונע את מעשי עוולה של האדם לאחיו האדם, ויאסור שפכית דמים בקרב בני אדם ויאסור להרוג כופר באלוהים בטענה של חילול שם ואסור להרוג מוסלמי בטענה התאסלמותו, ולכל אחד יש את חשבונו אצל ריבנו, ומי שירוצה שיאמין, ומי שרוצה שיכפור, אשר לפניו אמר אלוהים העליון:{ وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٢٩﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ﴿٣٠﴾ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٣١﴾ } [ سورة الكهف ].
ויאסור הקוראן הדגול הטרור מכופר כנגד מוסלמי, ואוסר על טרור ממוסלמי כנגד הכופר ,אשר לפניו אמר אלוהים העליון:{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿٤﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الكافرون ].
אולי ירצה אחד השואלים לאמור: מר נאסר מוחמד הלא כן פרק (الكافرون) אמור להספיק את פסוקים הבאים, בדבריי אלוהים העליון:{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ } صدق الله العظيم? מדוע אותם פסוקים חוזרים על עצמם בסורה אחת? אז הבט לשחזור בסורה (الكافرون), אמר אלוהים העליון :{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿٤﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾ } [ سورة الكافرون ].
ואז עונה על השואלים האימאם אל-מהדי נאסר מוחמד אל-יאמני ח'ליפה של האל על העולמות ואומר: לגבי לצו אלוהים העליון לשליחו כאשר רצו להתמקח עמו לעבוד את אלוהיהם לעיתים ולעבוד את אלוהים לבדו בעת אחרת אז אלוהים ציווה עליו לאמור:{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ }צדק אלוהים האדיר. ומתכוון כל אחד לעבוד(סוגד) את מה אשר חפץ ומי שירוצה לעבוד את אלוהים לבדו שיעבוד לו ומי שרוצה לסגוד לאחר מלבד אלוהים בטל שיעבוד לו וחשבונו אצל אלוהים. לגבי מה שאתם חושבים שהם פסוקים חוזרים ונשנים באמירתו:{ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿٤﴾}: ולזה מתכוון: אין לכם את הזכות לכפות עליי לעבוד את האלים שלכם.
באשר למה הכוונה באמירתו :{ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾ } לזה מתכוון: אין לי שום זכות להכריח אוכתם לעבוד את אלוהי; אלוהים לבדו הוא ריבוני וריבונכם; בדת האלוהים אין כפייה, באשר לאמרתו: { لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾ } צדק אלוהים האדיר, לזה מתכוון לחופש האמונה בפולחן בין אדם לאחיו האדם, כי לכם דתכם ולי דת אשר לפניו אמר אלוהים העליון:{ قُلِ اللَّـهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ﴿١٤﴾ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿١٥﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الزمر ].
אולי ירצה אחד השואלים לאמור: מר נאסר מוחמד הלא כן אמר אלוהים העליון:{ وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّـهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٦٠﴾ وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦١﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الأنفال ].
ואז מגיב האימאם אל-מהדי על השואלים ואומר: אבל אלוהים מתכוון שתציידו בציוד ערוכים למאבק כדי שייבהלו ממלחמתכם וגרושתכם מבתיכם אז תמנעו את הרוע של מי ירצה להילחם בכם בדתך ברגע שראו אתכם ערוכים להגן על דתכם ועל עצמכם ועל אדמתכם ואז הם יחששו מהמאבק בדתכם וגרושתכם מבתיכם והתוקפנות כנגדכם אז חוזרים בהם מלחמתכם בזאת העובדה שהם רואים אתכם מוכנים וערוכים להילחם מי רוצה לתוקפכם, וגם פירוש הדבר בלמה בהערכות רוע אויבים לכם אחרים שאינכם במודע בזממם; אז יחששו מכם ולכן לא יתקפו אתכם בגלל הכנתכם ונכונותכם להילחם להגנה על עצמכם ולכן הם חוששים להתקיף אתכם ובזה מנעתם רועיהם ויסיטו את עיניהם מי המזימה למאבקכם כך תסירו מעלכם את מיזמות התוקפנות בגלל ההכנה וההערכות להילחם באלה שרוצים להילחם בכם עויינות ועוול, למרות שחלק מהם אינכם מקיף בידיעה שהם אויבים לכם לכן בזאת אתם תימנעו את רשעותם בגלל ההערכות בין אם מהם הפגינו לכם איבה או מהם אשר מסתירים את איבתם בנפשם ושמורים בסוד את העורם, בכך תרחיקו את רוע אויביכם הגלויים והנסתרים , בגלל הכנת ציוד הלחימה למוכוונות להגן על עצמכם, אימות לדבריי אלוהים העליון:{ وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّـهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٦٠﴾ } [ سورة الأنفال ].
ומי שהורג מוסלמי בטענת התאסלמותו לאללה ריבונו של עולם, אז דיני של אלוהים הרג הכופר ההוא התוקפן, ומי הורג כופר בטענה כפרו באלוהים ריבון העולם אז גזר דין אלוהים הרג את אותו המוסלמי התוקף, לא צווה אלוהים שתתקפו אנשים באליבי כפריתם רק מי שרוצה להילחם בכם בתוקפנות וחוסר צדק (עוול), כאן יש לך את הזכות לנהל ג'יהאד למען אלוהים להגן על עצמכם. אשר לפניו אמר אלוהים העליון:{ وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾ } صدق الله العظيم [ سورة البقرة ].
מכיוון אלא אשר הרימו את ידיהם לגבי לחימתכם עבורם אלוהים לא הותיר לכם דרך אימות לדברי אלוהים העליון:{ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّـهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا ﴿٩٠﴾ } صدق الله العظيم [ سورة النساء ].
ואל תקראו לשלום למי שרוצה להילחם בכם בתוקפנות ובעיוניות שכן קריאת התוקף לשלום יחשב ככניעה והם יתעלו עוד ביוהרה וכננות, זאת הכוונה בדבריי אלוהים העליון:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ﴿٣٣﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّـهُ لَهُمْ ﴿٣٤﴾ فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّـهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ﴿٣٥﴾ } [ سورة محمد ].
אל האנושות, הקוראן הדגול הזה נשלח על ידי אלוהים כחסד אליכם כדי להנחות אתכם לנתיבי שלום ולאוסר על שפיכת דמי אחד את השני, ולאוסר גניבת כספי זה לזה, אסור לבזוז כספי זה את זה, אסור לתקוף את כבוד אחד את משנהו, ואין לאלץ אנשים להאמין שכן לכל אדם יש את חופש האמונה בין האדם לאחיו האדם , ואסר אלוהים לקלל אלילי זה את זה כדי שלא יקללו את אלוהים כאיוב ללא ידיעה, אימות לדברי אלוהים העליון:{ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ فَيَسُبُّوا اللَّـهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٠٨﴾ } [ سورة الأنعام ].
לכל אחד יש את אמונתו ואת דתו ואל אלוהים חזרתו ואז עליו חשבונו, זה מספיק עם השחיתות בעולם ושפיכת דמים! ואוסר אלוהים על חטא לגבי אחד כנגד השני, ואוסר על תוקפנות בינכם ,ומצווה על המוסלמים שיטיבו עם הכופרים ולהתייחס אליהם על ידי התייחסות דתית לאסלאם בכבוד ולא בשנאה ואיבה מצד המוסלם כלפי הכופר, וגם כן באיסור עוינות ושנאה מכופר כלפי מוסלמי, במקום זאת הוא ציווה על המוסלמים להטיב עם הכופרים והפוליתאיסטים ואתאיסטים אשר אינם נלחמים בכם בדתכם ויחיו עמכם שלווים; ומצווה אלוהים עליכם להטיב ולהצדיק אליהם בשוויון וכינון יחסי מסחר וידידות להראות להם חיבה ואחווה ביחס הומניטרי היות ואתם מילדיהם של גבר ואישה אחים בדם מחוה ואדם, אז צייתו לצו האל בחוכמת ספרו הקוראן הגדול במילותיו של אלוהים העליון:{ عَسَى اللَّـهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً ۚ وَاللَّـهُ قَدِيرٌ ۚ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٧﴾ لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الممتحنة ].
ואולי ירצה מאלה המתרגשים מבמה שלא יודעים שיגידו: מר נאסר מוחמד אל-יאמאני, הלאכן אמר אלוהים העליון:{ لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَـٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَـٰئِكَ حِزْبُ اللَّـهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٢٢﴾ } صدق الله العظيم [ سورة المجادلة ]؟
ואז עונה לשואלים האימאם אל-מהדי נאסר מוחמד אל-יאמאני ואני אומר: "הקוראן הוא קוראן ערבי ברור, ואלוהים מתכוון באומרו שהם מְנֻטְרָלִים את אלוהים ושליחו: כלומר הם נלחמים באלוהים ובשליחו ,אלה אסר אלוהים על מסירותם וגם על מסירותם לאלה שמתיימרים איתם על התוקפנות המוסלמים, אשר לפניו אמר אלוהים העליון;{ لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾ إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٩﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الممتحنة ]."
אז היראו מאלוהים ותענו לקראתו של ח'ליפה אל-מהדי נאסר מוחמד להשיג איחוד לשלום עולמי בין האדם לאחיו האדם, להשיג דו קיום שליו בין מוסלמי לכופר ולהשיג ביטחון ובטיחות וצדק ולא להשמיד חירש ופרי בטן(הצאצאים) ולעקור את אימת (טרור) הכופר נגד מוסלמי באליבי התאסלמותו ולעקור את אימתו של המוסלמי כנגד הכופר באליבי של חוסר אמונו ובזה תהפכו בחסדי אלוהים לאחים.
אולי ירצו ככל העמים המוסלמים לומר בלשון אחת: מר נאסר מוחמד אל-יאמאני, שמחת אותנו עם כותרת ההצהרה שתודיע לנו מתי לילת (הרוממות) אל-קדר בחודש רמדאן לשנת 1442(2021), אז ספר לנו מתי לילת אל-קדר בחודש הקרוב של הרמדאן אם בהיותך מן הצודקים שהשמש הדביקה את הירח והסהר נולד לפני זמנו והשמש התאחדה בו בעודו סהר, ספרו לנו איך נדע את המידע בוודאות את מתי ליל אל-קאדר הטוב מאלף חודש? .. ואז האימאם אל-מהדי נאסר מוחמד מגיב ואומר: "זאת בשנתכם הזו 1427(2007)", ואולי כל העמים המוסלמים היו רוצים לומר: "אתה לוקח אותנו כבדיחה מר נאסר מוחמד איפה בעודך ישן ?15 שנה עברו מהרמדאן בשנת 1427 לרמדאן בשנת 1442", ואז יענה לכם האימאם אל-מהדי נאסר מוחמד אל-יאמאני: "באלוהי כן, ואני יודע זאת בוודאות, ואיני לועג לכם וחס וחלילה שאהיה מהבורים. אלא ששנת הירח היא שלושים שנה בבוררות הקוראן הגדול, וחצי השנה של הירח היא חמש עשרה שנה, בהתאם לכך אני מעיד לאללה ודי באלוהים כעד כי אמצע הלילה של הרמדאן לשנתכם הזו יהיה בהחלט אחרי השקיעה יום ראשון ליל שני (היום מתחיל במוצאי היום הכוונה מוצאי ערב ראשון) ,לילת זריחת הירח המלא לחודש הרמדאן לשנה 1442;כי הסיבה לכך היא שהשמש מדביקה את הירח כך שהסהר של הרמדאן נולד ביום ראשון ואז הוא ישקע לפני שקיעת השמש ביום ראשון בשעה הוא כבר סהר ונמצא במצב של הצירוף המרכזי ואז השמש מתאחדת בו בשעה שהוא כבר סהר שחר של יום שני תאריך הרמדאן 1/1442 / (11/4/2021) על פי עיתוי המחזור מה שאף ולא יראה אותה כלל האנשים כי השמש עוד תדביק את סהר חודש הרמדאן, אז איך תראו סהר שישקע לפני שהשמש שוקעת? ואני כן, כי אני יודע בוודאות שהשמש הדביקה את הירח והסהר נולד לפני הצירוף והשמש התאחדה בו וברגע שהוא כבר סהר, אך הסותרים את אות (מופת)הצירוף המרכזי העל טבעית במונח תפיסת הפיזיקה הקוסמית ימנעו מכם להאמין בכך לאחר שהתברר לכם שזו האמת ואתם מתחילים להתווכח עם מדעני אסטרונומיה ואומרים: כיצד עולה הירח המלאה לפני הלילה של מחצית החודש? המשמעות הדבר היא שהחמצנו את הצום במהלך הרמדאן! אז תהיה תגובת מדעני האסטרונומים שרק ימעיטו במוחכם וישכנעו אתכם בערמת חִירְטוּטים מהראש שלהם שזה נובע מהמיקום הגיאומטרי של כדור הארץ! רק שלא ונשבע באללה אשר אין אלוהים אחר מלבדו שהם אומרים לכם את זה מעצמם בזמן שהם מועדים לזה שהם משקרנים למרות שהם מדענים פיזיקליים אבל הם לא רוצים לוותר על ההנחה המדעית האסטרונומית היא ודאות פיזיקאית על אמת מאז שאלוהים ברא את השמים והארץ; כי שהסהר של תחילת החודש לא אמור שייוולד לפני הצירוף המרכזי של השמש והירח, זהו כלל פיזיקלי קוסמי מאוחד שעליו לא חולקים שני בני אדם בקרב מדעני האסטרונומים הפיזיים בין אם הם מוסלמים או פוליתאיסטים או אתאיסטים, כי רגע הצירוף המרכזי של השמש והירח מתרחש ברגע גלובלי מחושב בשעות דקות ושניות; ויהיה ליל הירח החשוך לכיוון כדור הארץ. זה מה שמצאו האסטרונומיה הפיזיקאים על המציאות האמתית ללא כל ספק בחישוב הפיזי המדויק מאוד 1 + 1 = 2, זהו כלל פיזיקלי קוסמי לא יחלוק עליה שניים ממדעני האסטרונומיה מבני אדם המוסלם והכופר, העובדה שזה מה שמצאו על המציאות האמתית וכי האימאם אל-מהדי נאסר מוחמד אל-יאמאני על אותו בסיס אסטרונומי-פיזי למן העדים ,ואלוהים מכנה את בסיס האסטרונומי כארג'ון העתיק (מקומרת כענף דקל זקן)בברורות הקוראן הגדול, אשר לפניו אמר אלוהים העליון:{ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾ } صدق الله العظيم [ سورة يس ].
אלא שהארג'ון העתיק הוא פני הירח לפני מחזור אור הסהר של החודש; כי ליל הירח הוא לכיוון כדור הארץ, ומצב זה נמשך עד שנפרד דיסק הירח מהשמש במזרח ואז הסהר מתחיל להיווצר והופך ללבנה לאחר תום שתיים עשרה שעות בקוראן הגדול, והסהר הופך למחזור הלילה לתחילת החודש הראשון לאחר תום חודש שַעְבַּאן, כך שכל אחד מהם על פי אופק השקיעה אשר לפניו אמר אלוהים :{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ } صدق الله العظيم [ سورة البقرة ].
ואיני מהבורים חברי מדעי אסטרונומיה הפיזיקאים ! אני כן מאמין ביידעכם בתנאי שהוא לא סותר את הפיזיקה של הקוראן באסטרונומיה, אבל אתם אנשי מדע אסטרונומיה הפיזיקאים (ולא מתכוון לאסטרולוגים בר מזל ואמונה הטיהור התועים, אלא התכוונתי למדעני פיזיקאים האסטרונומית) ולא תמצאו אותם מדברים על מזל ומפות ופירוקים (חלילה עליהם) אלא תמצאו אותם מדברים אתכם על תאריכי ליקוי החמה וליקוי הירח וסיבוב כוכבי הלכת על סמך חישובים פִּיזִיקָלִית; שאין להם אסטרולוגיה ובעלי המזל בהורוסקופים סתמיות וקשקושים ובְּדוּת שלא גילה אלוהים בשום סמכות (אסמכתא), ומבניהם שליחי השטנים ושיקרו האסטרולוגים תמכי השטנים; אלא שהכוונה למדענים לאסטרונומים פִּיסִיקָאלִיִּים , ומה שאני רוצה לאומר לכולם הוא שבסיס הארג'ון העתיק של הירח והשמש וזה מה שאתם מכנים לזה הצירוף המרכזי של הירח והשמש הוא כלל אסטרונומי-פיזיקלי מאז שאלוהים ברא את השמים ואת הארץ, עם זאת זה לא אינסופי מכיוון שלחיים של העולם הזה יש סוף שמתחילה בהתרחשות הסימנים של שעת הדין, אשר לפניו אמר אלוהים: בשם אללה הרחמן והרחום:{ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾ } صدق الله العظيم [ سورة الشمس ].
וכוללת הדבקת השמש את הירח ועלה אחריה בגלל מישור המילקה לפני זמנו והסהר נולד לפני הצירוף המרכזי והשמש מתאחדת עמו ובשעה שהוא כבר סהר, זה מה יקרה בתאריך יום ראשון ה- 29 שַעְבַּאן לשנתכם 1442, וביום ראשון מתרחש הצירוף המרכזי בסוף חודש שַעְבַּאן ומתחילה היווצרות סהר חודש רמדאן לפני הצירוף וישקע לפני שקיעת השמש ביום ראשון ליל שני ושהוא כבר סהר; כלומר שערות הבת של חודש רמדאן על פי חישוב הצירוף המרכזי היא ביום ראשון בערב ליל יום שני, ולא יצופה סהר הרמדאן בשלביו הראשונים מכיוון שהשמש הדביקה את הירח סימן חזור על עצמו כתנאי בוהק לשעת הדין, ובזה שהשמש הדביקה את הירח במזרח הרחוק, פירוש הדבר שמדובר בהדבקות גדולה מהסוג אקס אקס , באשר בדר חודש לילת אל-קדר (הטוב מאלף חודש) לחודש רמדאן הבא לשנתכם 1442(2021), שכן הוא ביום ראשון בערב ביום שני בלילה; כלומר לאחר השקיעה ביום ראשון ליל שני.
ואולי ירצו ככל האסטרונומים בקרב בני האדם מוסלמים וכופרים רוצים לומר: "מר נאסר מוחמד אל-יאמאני זה הבלתי אפשרי, כי ליל בדר היא במקביל לתחילת חודש הירח והיא בעצמה מגיעה בלילה של מחצית חודש הירח , נראה כי אינך בקיא בחישובים האסטרונומיים הפיזיקליים! האם אינך מודע מר נאסר מוחמד כי הטיה של ירח שַעְבַּאן תהיה בשעה 5:31 שחר יום שני? אז אי אפשר שתהיה הלילה של מחצית הרמדאן לשנת 1442 שלנו אחרי השקיעה ביום ראשון ביום שני בלילה? זהו מדע אסטרופיזי מדויק ביותר שכל האסטרופיזיקאים אינם חולקים עליו אפילו בשנייה אחת! וזהו רגע עולמי הנקרא צירוף מרכזי של השמש והירח הצמוד, וצירוף ירח שעבאן לא יקרה עד עלות השחר ביום שני בשעה 5:31 בבוקר יום שני שעון מכה הקדושה, ואפילו שניים מבני אדם אינם חולקים על כך שזה רגע עולמי; כלומר בשעה שתיים ושלושים ואחת בשעון עולמי UTC "
ואז יענה האימאם אל-מהדי נאסר מוחמד אל-יאמאני לכל השואלים ואומר: "אני אחד מאלה העדים שהסהר הנולד של החודש לא ואינו אמור להיוולד לפני הצירוף המרכזי, כי צירוף השמש בירח ופניו חשוכים לחלוטין מהאור; לא השמש אומרה להדביק את הירח מאז שאלוהים ברא את השמים ואת הארץ אשר לפניו אמר אלוהים העליון:{ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾ }[ سورة يس ].
אך זהו נס קוסמית על טבעית של אסטרופיזיקה שהפך אותה אלוהים אות עולמית להאמין בח'ליף האל על עולמות האימאם אל-מהדי נאסר מוחמד אל-יאמאני; רק הוא ואין יודע בה מאשר ח'ליפה של אלוהים ומשרתו האימאם אל-מהדי נאסר מוחמד אל-יאמאני בוודאות, ויזרח הירח מלאה ללילה החצי של חודש רמדאן לאחר שקיעת שמש יום ראשון שני בלילה;
הסיבה לכך היא שהשמש תדביק את הירח ונולד הסהר ביום ראשון וישקע לפני שקיעת השמש ביום ראשון בלילה יום שני בשעון מכה הקדושה ויהיה כבר הסהר תחילת חודש (הרמדאן) ולא סהר סוף החודש (שעבאן), ואיני מהבורים ויודע שלא יראה את הסהר תחילת חודש רמדאן אחרי שקיעת השמש יום ראשון ליל שני הראשון ברמדאן אף אחד מהעולמות ; כי סהר רמדאן ישקע לפני שקיעה השמש יום ראשון ליל שני ונמצא במצב של מישור המילקה ותתאחד עמו השמש וכבר בהיותו סהר בזמן הקמת תפילת השחר בזמן של תחילת הצל בשעון מכה הקדושה, ובאשר לעליית הירח המלא ירח לחודש הרמדאן לשנתכם השנה 1442 (2021) זה לאחר שקיעה השמש ביום ראשון ליל יום שני יעלה הירח המלאה לעיני הצופים ירח בהיר מלא לכל מזרח העולמות לאחר שקיעת שמש יום ראשון ליל שני; לילת החצי לחודש רמדאן לשנתכם הזו 1442 טובה מאלף חודש סולארי ,אלא שאורכו של חודש סולארי שווה אלף חודש ושווה ערך לשמונים ושלוש שנים וארבעה חודשים ממה שאתם סופרים, באשר לשמונים ושלוש שנים זה מסתיים בסוף חודש רמדאן, ובאשר לארבעת החודשים הם החודשים הקדושים מסתיימים בסוף חודש מוּחָרָם הרביעי מבין החודשיים הקדושים, במקביל הוא החודש השתיים עשרה משנת הירח, האם אתם מאמינים לפני הגעת הבטחת ההכרעה בכוכב הייסורים צאקר (ניבירו)? או פקודה מאלוהים ישירות ותתחרטו .
לכל אזרחי תימן ,אם אלוהים עדיין לא פלש אליכם עם חיילי האל הזעירים אכזריים מביניהם אז דעו בוודאות שסימן אות (מופת) של שיטפון שבא - זרם נחל עארם - על תימן (בכללי) היא אות (מופת) בלתי נמנעת.
ואל אומת האנשים בעולמות, אנו מבשרים לכם באתות (מופת) העינויים ברצף אוויר ויבשה וים על העולמות בנוסף למה שאלוהים מכתיב עליהם למה שהם קראו לזה קורונה, ואינו קורונה! אז תתבשרו בחיילים מזן אחר כוחו עז למה שאתם קוראים לזה וירוס קורונה במה שלא לקחתם בחשבון! כמו שאומר הפתגם הערבי: (עוד לא ראית דבר מלבד שיער מאוזן הגמל), אלא תחבולת איתנה בדרך אליכם מריבונו של עולם בזמן הקרוב ותבטל את כל חיסוניכם שלא תעזור לכם מאום מתחבולת אלוהים בדומה לאדם צמא בחושך מעשיר במדבר וראה מרתף מיראז' ויחשוב הצמא שרואה בו מים בבואו אליו הוא לא ימצא כלום .
ואל עמי תימן, אם אלוהים לא פגע בכם בחיילי קורונה זאת אומרת שאינו מלטף את ראשיכם בזמן שאתם מתעלמים והאימאם אל-מהדי נצא ביניכם! בהתאם לכך שאני האימאם אל-מהדי מבטיח לכם את בוא אות (איה ,מופת) של שיטפון ואדי ערם ותימן כולה, ואל תתקרבו למה שיחשפו השיטפונות שכן הוא שייך לאימאם אל-מהדי נאסר מוחמד אל-יאמאני ח'ליף אלוהים על תימן והעולם כולו, ולכל אחד מכם יש חלק והמדינות שקרסו כלכלית ממדינות העולם גם בחולקות כי תימן היא בירת הח'ליפות האסלאמית העולמית, ואלוהים לא הסתיר לשווא את אוצר אומות תימן הראשוניות לשווא; אלא לח'ליפה האל על פני העולמות בזמן המיועד בספר הכתוב כדי לבנות את תימן בירת הח'ליפות האסלאמית העולמית, אחרי שצווארם של המפלגות בתימן יהיו בכפוך לח'ליפה האל האימאם אל-מהדי נאסר מוחמד ולכל אירוע יש את זמנו.
ובאשר אליך עלי עבדאללה סאלח, השיטפונות עוד יוציאו אותך מהבור הנסתר שלך איפה שתהיה! כי אני יודע שלא השמצתי על אלוהים שאתה אות (מופת) כאימות לעולמות מעל אפך ועל חמתך ! ועוד תדעו שאנו צדקנו בהקשר לכל דבר, ברוך השם! ולא מציין את זמן הייסורים אלא מאשר את בואו, והכרעה היא בידי אלוהים הטוב שבמכריעים, ושלום על השלוחים ושבח לאללה ריבונו של עולם..
ח'ליף אללה על העולמות האימאם אל-מהדי נאסר מוחמד אל-יאמאני.
____________
======== اقتباس =========
