-35-
الإمام ناصر محمد اليماني
01 - شوال - 2011 مـ
03 - 10 - 1432 هـ
۱۰ - شهریور - ۱۳۹۰ه.ش.
02:37 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
فوری؛ از مهدی منتظر به تمام انصار پیشگام برگزیده...
بسم الله الواحد القهار، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار ما تعاقب الليل والنهار..
ای جماعت انصار؛ مپندارید که محبت شما به خداوند بیش ازمحبت انبیا و رسولان نسبت به پروردگارشان است! به خداوند قسم که اگر مهدی منتظر خبیر به الرحمن در دوران آنان زندگی می‌کرد و به ایشان درمورد حال پروردگارشان فتوا می‌داد که حسرت و حزن او به خاطر بندگان گمراهش؛ بسیار عظیم‌تر از حسرت آنان برای مردم است؛ هیچ یک از انبیاء بر علیه مردمش دست دعا بلند نمی‌کردند و تمام انبیا و رسولان خدا بهشت را بر خود حرام می‌کردند تا پروردگارشان در نفس خود راضی شود و هدایت تمام مردم را برایشان محقق سازد. ولی خداوند سبحان هیچ یک از آنان را -ازاولین تا آخرین‌شان یعنی جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم- از آن چه که درنفسش می‌گذرد اگاه نفرمود و برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
{ الّذِي خَلَقَ السّمَاوَاتِ وَالأرض وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتّةِ أَيّامٍ ثُمّ اسْتَوَىَ عَلَى الْعَرْشِ الرّحْمَـَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً } صدق الله العظيم [الفرقان:۵۹]الإمام ناصر محمد اليماني
01 - شوال - 2011 مـ
03 - 10 - 1432 هـ
۱۰ - شهریور - ۱۳۹۰ه.ش.
02:37 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
فوری؛ از مهدی منتظر به تمام انصار پیشگام برگزیده...
بسم الله الواحد القهار، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار ما تعاقب الليل والنهار..
ای جماعت انصار؛ مپندارید که محبت شما به خداوند بیش ازمحبت انبیا و رسولان نسبت به پروردگارشان است! به خداوند قسم که اگر مهدی منتظر خبیر به الرحمن در دوران آنان زندگی می‌کرد و به ایشان درمورد حال پروردگارشان فتوا می‌داد که حسرت و حزن او به خاطر بندگان گمراهش؛ بسیار عظیم‌تر از حسرت آنان برای مردم است؛ هیچ یک از انبیاء بر علیه مردمش دست دعا بلند نمی‌کردند و تمام انبیا و رسولان خدا بهشت را بر خود حرام می‌کردند تا پروردگارشان در نفس خود راضی شود و هدایت تمام مردم را برایشان محقق سازد. ولی خداوند سبحان هیچ یک از آنان را -ازاولین تا آخرین‌شان یعنی جدم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم- از آن چه که درنفسش می‌گذرد اگاه نفرمود و برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
برای همین محمد رسول الله در رؤیای بشارت فرمود:
[ فقد أطاع محمد رسول الله أمر ربَّه. وسأل الخبير بالرحمن عن حال الرحمن فقلت: يا حبيبي محمد رسول الله صلّى الله عليك وآلك الأخيار وسلم تسليماً، كيف وجدتَ تحسرك على عباد الله في قلبك؟ فقال يا حبيب الله ورسوله: قد أفتاكم الله عن حال عبده ورسوله محمد في قوله الحقّ { فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ } صدق الله العظيم، فقال الإمام المهدي: فما بالك يا حبيب الله وعبده بعظيم حسرة من هو أرحم بالناس من محمدٍ عبده ورسوله، الله أرحم الراحمين؟ ومن ثم تعجبتُ من نفسي ومن أنبياء الله أجمعين في الجنّ والإنس كيف لم نتفكر بحال الله وقد علمنا بعظيم حسرتنا في أنفسنا على عباده المعرضين عن اتّباع الهدى! إذاً فكيف عظيم حسرة من هو أرحم بعباده من عبيده جميعا ؟! الله أرحم الراحمين. ]
[ محمد رسول الله فرمان پروردگارش را اطاعت نمود. و از خبیر بالرحمن از حال الرحمن سوال کرد ، گفتم :حبیب من محمد رسول الله صلّى الله عليك وآلك الأخيار وسلم تسليماً تحسر قلبی‌ات برای بندگان خدا چگونه است؟ فرمود ای حبیب خدا و رسولش : خداوند در سخن حق خود درمورد حال عبد و رسولش محمد به شما فتوا داده است { فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ } صدق الله العظيم. امام مهدی گفت: حبیب الله و بنده او؛ پس ببین خداوندارحم الراحمین که از محمد بنده و رسولش نسبت به مردم رحم بیشتری دارد در چه حالی است؟ سپس از خودم و تمام انبیا جن و انس خداوند تعجب کردم که چطور به حال خداوند فکر نکرده‌ایم و ما می‌دانیم چقدر برای بندگانی که از پیروی از مسیر هدایت رومی‌گردانند؛ متحسریم! پس حسرت خداوند ارحم الراحمین که بیش از ما نسبت به بندگانش رحیم است چگونه خواهد بود؟!] پایان.
پس از شکرگزاران باشید. محبت شما به خداوند ؛ بیش از محبت رسولان و انبیای الهی نسبت به پروردگارشان نیست؛ آنها هم مانند شما درقلب‌شان خداوند را بیش از همه چیز دوست دارند:
[ فقد أطاع محمد رسول الله أمر ربَّه. وسأل الخبير بالرحمن عن حال الرحمن فقلت: يا حبيبي محمد رسول الله صلّى الله عليك وآلك الأخيار وسلم تسليماً، كيف وجدتَ تحسرك على عباد الله في قلبك؟ فقال يا حبيب الله ورسوله: قد أفتاكم الله عن حال عبده ورسوله محمد في قوله الحقّ { فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ } صدق الله العظيم، فقال الإمام المهدي: فما بالك يا حبيب الله وعبده بعظيم حسرة من هو أرحم بالناس من محمدٍ عبده ورسوله، الله أرحم الراحمين؟ ومن ثم تعجبتُ من نفسي ومن أنبياء الله أجمعين في الجنّ والإنس كيف لم نتفكر بحال الله وقد علمنا بعظيم حسرتنا في أنفسنا على عباده المعرضين عن اتّباع الهدى! إذاً فكيف عظيم حسرة من هو أرحم بعباده من عبيده جميعا ؟! الله أرحم الراحمين. ]
[ محمد رسول الله فرمان پروردگارش را اطاعت نمود. و از خبیر بالرحمن از حال الرحمن سوال کرد ، گفتم :حبیب من محمد رسول الله صلّى الله عليك وآلك الأخيار وسلم تسليماً تحسر قلبی‌ات برای بندگان خدا چگونه است؟ فرمود ای حبیب خدا و رسولش : خداوند در سخن حق خود درمورد حال عبد و رسولش محمد به شما فتوا داده است { فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ } صدق الله العظيم. امام مهدی گفت: حبیب الله و بنده او؛ پس ببین خداوندارحم الراحمین که از محمد بنده و رسولش نسبت به مردم رحم بیشتری دارد در چه حالی است؟ سپس از خودم و تمام انبیا جن و انس خداوند تعجب کردم که چطور به حال خداوند فکر نکرده‌ایم و ما می‌دانیم چقدر برای بندگانی که از پیروی از مسیر هدایت رومی‌گردانند؛ متحسریم! پس حسرت خداوند ارحم الراحمین که بیش از ما نسبت به بندگانش رحیم است چگونه خواهد بود؟!] پایان.
پس از شکرگزاران باشید. محبت شما به خداوند ؛ بیش از محبت رسولان و انبیای الهی نسبت به پروردگارشان نیست؛ آنها هم مانند شما درقلب‌شان خداوند را بیش از همه چیز دوست دارند:
{ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ } صدق الله العظيم [البقرة:۱۶۵]
چون این برهان ایمان است؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ } صدق الله العظيم [البقرة:۱۶۵]
چون این برهان ایمان است؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ } صدق الله العظيم [البقرة:۱۶۵]
هم چنین آنان می‌دانستند خداوند بیش از آنان نسبت به بندگانش رحیم است. اما به خاطر حسرت خداوند ارحم الراحمین بر بندگانش متحسر نبودند، چون خدا آنان را از حال خود باخبر نکرده بود و نمی‌دانستند پروردگار در نفس خود برای بندگان گمراهش متحسر است. برای همین هم بهشت را برخود حرام نکردند مگر این که خدا در نفسش راضی شود؛ با این که بهشت و حور العین را بیشتر از خدا دوست نداشتند...حاشالله بلکه بیش از همه مردم برای راضی کردن خدا عجله داشتند و برای همین موسی علیه الصلاة و السلام گفت:
{ وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى } صدق الله العظيم [طه:۸۴]
ای ابوحمزه؛ آیا نمی‌بینی مکر تو برعکس آن چه که می‌خواهی نتیجه داد؟ تو و امثال تو شب وروز تلاش می‌کنید که انصار را گرفتار فتنه کنید و ما با علم گسترده‌ای که پروردگارم به من آموخته دانش بیشتری در اختیارداریم تا مؤمنان را بیشتر ثابت قدم کنیم.
ای ابوحمزه؛ آیا نمی‌بینی مکر تو برعکس آن چه که می‌خواهی نتیجه داد؟ تو و امثال تو شب وروز تلاش می‌کنید که انصار را گرفتار فتنه کنید و ما با علم گسترده‌ای که پروردگارم به من آموخته دانش بیشتری در اختیارداریم تا مؤمنان را بیشتر ثابت قدم کنیم.
ای انسانهایی که در عصر حاضر زندگی می‌کنید؛ از این که خداوند شما را در دوران مهدی منتظر؛ الخبیر به الرحمن قرار داده شاکر باشید؛ خداوند رحمانی که بر عرش عظیم استیلا دارد؛ پروردگارم که ارحم الراحمین است؛ پس او را عبادت کنید که صراط مستقیم همین است. حسرت شما بر بندگان؛ شما را از تفکر درمورد حسرت خداوند ارحم الراحمینی که بیش از شما نسبت به بندگانش رحیم است ؛ باز ندارد. همانا که حسرتی که خدا در قلب انبیا قرار داده برای این است که بدانند؛ حسرت خداوند ارحم الراحمینی که بیش از آنان نسبت به بندگانش رحیم است چه عظمتی دارد.
راز حسرت خداوند رحمن در نفسش بر آنان پوشیده ماند چون حسرتی که خودشان نسبت به بندگان احساس می‌کردند آنان را مشغول کرد و از تفکر درمورد شدت حسرت خداوند ارحم الراحمین که بیش از آنان نسبت به بندگانش رحمت دارد؛ باز ماندند. اگر دعوت آنها از مردم به سوی خدا نه از روی حسرت بر آنان بلکه بر اساس بصیرتی بود که از جانب پروردگارشان آمده؛ رسولان خدا موفق می‌شدند همه‌ی مردم را هدایت کنند. تحسر جدم رسول الله برای بندگان خدا سودی نداشت؛ برای همین خداوند نبی خود را مورد عتاب قرار داده و خطاب به او می‌فرماید:
{ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ } صدق الله العظيم [الأنعام:۳۵]
چون از خدا می‌خواست با آیات و معجزات بزرگ او را یاری نماید تا آنها هدایت شوند؛ چرا که در نفسش به شدت به خاطر روگرداندن آنان متحسر و حزین بود. برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
چون از خدا می‌خواست با آیات و معجزات بزرگ او را یاری نماید تا آنها هدایت شوند؛ چرا که در نفسش به شدت به خاطر روگرداندن آنان متحسر و حزین بود. برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
{ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّـهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّـهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمرسلين ﴿٣٤﴾ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأرض أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٥﴾ } صدق الله العظيم [الأنعام]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إن اللَّـهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٨﴾ }صدق الله العظيم [فاطر]
خداوند به خاطر حزن و تحسر بزرگ شما؛ آنان را هدایت نخواهد کرد؛ بلکه به حزن و تحسر خداوند ارحم الراحمینی که بیش از شما نسبت به بندگانش رحمت دارد؛ فکر کنید و با این هدف اقدام به دعوت مردم به سوی خدا کنید که حسرت و حزن از نفس خدا برود؛ خداوندی که بیش از شما نسبت به بندگانش رحیم است؛ خداوند هم به خاطر هدفی که شما دارید، یعنی رضایت خداوند، ایشان را هدایت خواهد کرد و برای همین شما را آفریده است. راز موفقیت دعوت مهدی منتظر همین است. خداوند به خاطر او مردم را به امتی واحد که اختلافی نداشته باشند بدل خواهد کرد. همانا که خداوند از روی رحمت به او؛ مردم را هدایت خواهد کرد چون او برای مردم متحسر و حزین نیست؛ بلکه حسرت و حزن من به خاطر رفتن نعیم من در نفس پروردگارم است. من تا خدا راضی نشود: راضی نخواهم شد چون رضوان خدا غایت من است نه وسیله رسیدن به بهشت و خدا شما را برای همین هدف آفریده است. خداوند تعالی می‌فرماید:
خداوند به خاطر حزن و تحسر بزرگ شما؛ آنان را هدایت نخواهد کرد؛ بلکه به حزن و تحسر خداوند ارحم الراحمینی که بیش از شما نسبت به بندگانش رحمت دارد؛ فکر کنید و با این هدف اقدام به دعوت مردم به سوی خدا کنید که حسرت و حزن از نفس خدا برود؛ خداوندی که بیش از شما نسبت به بندگانش رحیم است؛ خداوند هم به خاطر هدفی که شما دارید، یعنی رضایت خداوند، ایشان را هدایت خواهد کرد و برای همین شما را آفریده است. راز موفقیت دعوت مهدی منتظر همین است. خداوند به خاطر او مردم را به امتی واحد که اختلافی نداشته باشند بدل خواهد کرد. همانا که خداوند از روی رحمت به او؛ مردم را هدایت خواهد کرد چون او برای مردم متحسر و حزین نیست؛ بلکه حسرت و حزن من به خاطر رفتن نعیم من در نفس پروردگارم است. من تا خدا راضی نشود: راضی نخواهم شد چون رضوان خدا غایت من است نه وسیله رسیدن به بهشت و خدا شما را برای همین هدف آفریده است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ... } صدق الله العظيم [هود]
به سراغ بیان حق فرموده خداوند تعالی می‌آییم:
{ وَلَوْ شَاءَ ربّك لَجَعَلَ النّاس أُمَّةً وَاحِدَةً }.
بیان این آیه در این فرموده خداوند تعالی آمده است:
به سراغ بیان حق فرموده خداوند تعالی می‌آییم:
{ وَلَوْ شَاءَ ربّك لَجَعَلَ النّاس أُمَّةً وَاحِدَةً }.
بیان این آیه در این فرموده خداوند تعالی آمده است:
{ وَلَوْ شَاء ربّك لأمَنَ مَنْ فِي الأرض كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأنت تُكْرِهُ النّاس حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ } صدق الله العظيم [يونس:۹۹]
و بیان این فرموده خداند تعالی: { وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ } صدق الله العظيم، مقصود در دوران انبیا و رسولان الهی است که همه مردم جهان هدایت نشدند و خداوند آنها را امتی واحد که در صراط مستقیم باشند قرار نداد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كلّ أُمَّةٍ رَسُولًا أن اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ } صدق الله العظيم [النحل:۳۶]
و سپس بیان این فرموده خداوند تعالی را می‌آوریم:
{ إِلا مَنْ رَحِمَ ربّك وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } صدق الله العظيم،
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
برادرتان المهديّ المنتظَر درعصر گفتگو من قبل ظهور، خبیر و آگاه از حال خداوند رحمن؛ کسی که چیزهایی را به شما آموخت که نمی‌دانستید؛ عبد النّعيم الأعظم الإمام ناصر محمد اليماني.
اقتباس المشاركة 110818 من موضوع السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..
- 35 -
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=21033
الإمام ناصر محمد اليماني
02 - 10 - 1432 هـ
01 - 09 - 2011 مـ
02:37 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
عاجل من المهديّ المنتظَر إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار ..
بسم الله الواحد القهار، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار ما تعاقب الليل والنهار..
ويا معشر الأنصار، فلا تزعموا أنّكم تحبّون الله أكثر من حبّ الأنبياء والمرسلين لربّهم! ألا والله لو وُجِدَ المهديّ المنتظَر الخبير بحال الرحمن في عصرهم وأفتاهم عن حال ربّهم أنّه متحسرٌ وحزينٌ على الضالين من عباده أعظم من حسرتهم على الناس؛ إذاً لما دعا نبيٌّ على قومه ولحرَّم جميع أنبياء الله ورسله جنّة النّعيم على أنفسهم حتى يرضى ربّهم في نفسه ويحقق لهم هدى النّاس جميعاً، ولكنّ الله لم يُحِطْهم بحال ما في نفسه سبحانه من أوّلهم إلى خاتمهم جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، ولذلك قال الله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الفرقان:59].
ولذلك قال محمدٌ رسول الله في رؤيا البشرى: [فقد أطاع محمد رسول الله أمر ربَّه. وسأل الخبير بالرحمن عن حال الرحمن فقلت: يا حبيبي محمد رسول الله صلّى الله عليك وآلك الأخيار وسلم تسليماً، كيف وجدتَ تحسرك على عباد الله في قلبك؟ فقال: يا حبيب الله ورسوله، قد أفتاكم الله عن حال عبده ورسوله محمد في قوله الحقّ: {فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ} صدق الله العظيم، فقال الإمام المهدي: فما بالك يا حبيب الله وعبده بعظيم حسرة من هو أرحم بالناس من محمدٍ عبده ورسوله، الله أرحم الراحمين؟ ومن ثم تعجبتُ من نفسي ومن أنبياء الله أجمعين في الجنّ والإنس كيف لم نتفكر بحال الله وقد علمنا بعظيم حسرتنا في أنفسنا على عباده المعرضين عن اتّباع الهدى! إذاً فكيف عظيم حسرة من هو أرحم بعباده من عبيده جميعاً؟ الله أرحم الراحمين. ] اِنتهى.
فكونوا من الشاكرين فلستُم بأشدّ حبّاً لله أكثر من حبّ رسله وأنبيائه لربّهم فهم كذلك أشدّ حبّاً في قلوبهم هو لله كما تحبّونه: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} صدق الله العظيم [البقرة:165].
كون ذلك هو برهان الإيمان تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ}، وكذلك يعلمون أنّ الله أرحم بعباده منهم وإنّما لم يتحسّروا من حسرة الله أرحم الراحمين كون الله لم يُحِطهم بحال ما في نفسه من الحسرة على الضالين من عباده، ولذلك لم يحرِّموا جنّة النّعيم حتى يرضى برغم أنّهم لم يحبّوا جنّة النّعيم والحور العين أكثر من الله، حاشا لله؛ بل من أعجل النّاس إلى نعيم رضاه، ولذلك قال موسى عليه الصلاة والسلام: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} صدق الله العظيم [طه:84].
ألم ترَ يا أبا حمزة الذي يسعى وزمرته لفتنة الأنصار الليل والنهار أنّ مكرك أصبحت نتيجته عكسيّة غير ما كنت تريد ولدينا مزيدٌ من بسطة العلم مما علّمني ربي سبحانه لنُثَبِّت به المؤمنين.
فكونوا من الشاكرين يا معشر البشر في هذا العصر إذ جعلكم في زمن بعث المهديّ المنتظَر الخبير بحال الله الرحمن المستوي على العرش العظيم الله أرحم الراحمين ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم، ولا تُلهِكم حسرتكم على النّاس عن التفكّر بحسرة من هو أرحم بعباده منكم الله أرحم الراحمين. وإنّما جعل الله الحسرة في قلوب أنبيائه حتى يعلموا بمدى حسرة من هو أرحم بعباده من أنبيائه ورسله، الله أرحم الراحمين.
فَسِرُّ تحسّر الرحمن في نفسه غاب عنهم بسبب أنّه قد ألهتهُم حسرتهم على العباد عن التفكّر في حسرة من هو أرحم منهم بعباده الله أرحم الراحمين، ولو ناضلوا بالدعوة إلى الله على بصيرةٍ من ربّهم لهدى الناس وليس حسرةً عليهم إذا لنجح المرسلون بتحقيق هدى الناس أجمعين. فما أغنى تحسر جدّي محمد رسول الله على عباد الله ولذلك عاتب الله نبيه وقال الله مخاطباً نبيه: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:35]، كونه كان يريد من الله أن يمدّه بآيات المعجزات الكبرى حتى يتحقّق هداهم كونه كَبُر على نفسه الحسرة والحزن بسبب إعراضهم، ولذلك قال الله تعالى: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣٤﴾ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وقال الله تعالى: {فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [فاطر].
فلن يهديهم الله جميعاً بسبب عظيم حسرتكم وحزنكم؛ بل تفكّروا في حسرة وحزن من هو أرحم بعباده منكم الله أرحم الراحمين، وناضِلوا بالدعوة إلى الله بقصد أن تُذهِبوا الحسرة والحزن من نفس الله أرحم منكم بعباده ثم يهديهم الله من أجلكم ليحقق غايتكم فيرضى، ولذلك خلقكم، وفي ذلك سرّ نجاح دعوة المهديّ المنتظَر الذي سيجعل الله النّاس بسببه أمّةً واحدةً من غير اختلاف، وإنّما هدى الله النّاس من أجله رحمة به كونه ليس حزيناً ومتحسراً على الناس؛ بل حسرتي وحزني ذهاب نعيمي من نفس ربي، فلن أرضى حتى يرضى كوني أعبد رضوان الله كغاية وليس وسيلة لتحقيق جنّته ولذلك خلقكم. وقال الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
ونأتي إلى البيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً} وتجدون البيان في قول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].
ونأتي لبيان قول الله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾} صدق الله العظيم، ويقصد في عصر بعث الأنبياء والمرسلين لم يتحقّق هُدى مَن في الأرض جميعاً، فلم يجعلونهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [النحل:36].
ومن ثم نأتي لبيان قول الله تعالى: {إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم، فذلك هو المهديّ المنتظَر الذي استثنى اللهُ في عصره ليُنهي الاختلاف في عصره فيهدي به الأمّة كلها فيجعلهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم، حتى يتحقّق هدف الإمام المهديّ وأنصاره كونهم اتّخذوا رضوان الله غايةً وليس وسيلةً {وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور؛ الخبير بحال الرحمن الذي علَّمكم بما لم تكونوا تعلمون؛ عبد النّعيم الأعظم الإمام ناصر محمد اليماني.
________________
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=21033
الإمام ناصر محمد اليماني
02 - 10 - 1432 هـ
01 - 09 - 2011 مـ
02:37 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
عاجل من المهديّ المنتظَر إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار ..
بسم الله الواحد القهار، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار ما تعاقب الليل والنهار..
ويا معشر الأنصار، فلا تزعموا أنّكم تحبّون الله أكثر من حبّ الأنبياء والمرسلين لربّهم! ألا والله لو وُجِدَ المهديّ المنتظَر الخبير بحال الرحمن في عصرهم وأفتاهم عن حال ربّهم أنّه متحسرٌ وحزينٌ على الضالين من عباده أعظم من حسرتهم على الناس؛ إذاً لما دعا نبيٌّ على قومه ولحرَّم جميع أنبياء الله ورسله جنّة النّعيم على أنفسهم حتى يرضى ربّهم في نفسه ويحقق لهم هدى النّاس جميعاً، ولكنّ الله لم يُحِطْهم بحال ما في نفسه سبحانه من أوّلهم إلى خاتمهم جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، ولذلك قال الله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الفرقان:59].
ولذلك قال محمدٌ رسول الله في رؤيا البشرى: [فقد أطاع محمد رسول الله أمر ربَّه. وسأل الخبير بالرحمن عن حال الرحمن فقلت: يا حبيبي محمد رسول الله صلّى الله عليك وآلك الأخيار وسلم تسليماً، كيف وجدتَ تحسرك على عباد الله في قلبك؟ فقال: يا حبيب الله ورسوله، قد أفتاكم الله عن حال عبده ورسوله محمد في قوله الحقّ: {فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ} صدق الله العظيم، فقال الإمام المهدي: فما بالك يا حبيب الله وعبده بعظيم حسرة من هو أرحم بالناس من محمدٍ عبده ورسوله، الله أرحم الراحمين؟ ومن ثم تعجبتُ من نفسي ومن أنبياء الله أجمعين في الجنّ والإنس كيف لم نتفكر بحال الله وقد علمنا بعظيم حسرتنا في أنفسنا على عباده المعرضين عن اتّباع الهدى! إذاً فكيف عظيم حسرة من هو أرحم بعباده من عبيده جميعاً؟ الله أرحم الراحمين. ] اِنتهى.
فكونوا من الشاكرين فلستُم بأشدّ حبّاً لله أكثر من حبّ رسله وأنبيائه لربّهم فهم كذلك أشدّ حبّاً في قلوبهم هو لله كما تحبّونه: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} صدق الله العظيم [البقرة:165].
كون ذلك هو برهان الإيمان تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ}، وكذلك يعلمون أنّ الله أرحم بعباده منهم وإنّما لم يتحسّروا من حسرة الله أرحم الراحمين كون الله لم يُحِطهم بحال ما في نفسه من الحسرة على الضالين من عباده، ولذلك لم يحرِّموا جنّة النّعيم حتى يرضى برغم أنّهم لم يحبّوا جنّة النّعيم والحور العين أكثر من الله، حاشا لله؛ بل من أعجل النّاس إلى نعيم رضاه، ولذلك قال موسى عليه الصلاة والسلام: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} صدق الله العظيم [طه:84].
ألم ترَ يا أبا حمزة الذي يسعى وزمرته لفتنة الأنصار الليل والنهار أنّ مكرك أصبحت نتيجته عكسيّة غير ما كنت تريد ولدينا مزيدٌ من بسطة العلم مما علّمني ربي سبحانه لنُثَبِّت به المؤمنين.
فكونوا من الشاكرين يا معشر البشر في هذا العصر إذ جعلكم في زمن بعث المهديّ المنتظَر الخبير بحال الله الرحمن المستوي على العرش العظيم الله أرحم الراحمين ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم، ولا تُلهِكم حسرتكم على النّاس عن التفكّر بحسرة من هو أرحم بعباده منكم الله أرحم الراحمين. وإنّما جعل الله الحسرة في قلوب أنبيائه حتى يعلموا بمدى حسرة من هو أرحم بعباده من أنبيائه ورسله، الله أرحم الراحمين.
فَسِرُّ تحسّر الرحمن في نفسه غاب عنهم بسبب أنّه قد ألهتهُم حسرتهم على العباد عن التفكّر في حسرة من هو أرحم منهم بعباده الله أرحم الراحمين، ولو ناضلوا بالدعوة إلى الله على بصيرةٍ من ربّهم لهدى الناس وليس حسرةً عليهم إذا لنجح المرسلون بتحقيق هدى الناس أجمعين. فما أغنى تحسر جدّي محمد رسول الله على عباد الله ولذلك عاتب الله نبيه وقال الله مخاطباً نبيه: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:35]، كونه كان يريد من الله أن يمدّه بآيات المعجزات الكبرى حتى يتحقّق هداهم كونه كَبُر على نفسه الحسرة والحزن بسبب إعراضهم، ولذلك قال الله تعالى: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣٤﴾ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وقال الله تعالى: {فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [فاطر].
فلن يهديهم الله جميعاً بسبب عظيم حسرتكم وحزنكم؛ بل تفكّروا في حسرة وحزن من هو أرحم بعباده منكم الله أرحم الراحمين، وناضِلوا بالدعوة إلى الله بقصد أن تُذهِبوا الحسرة والحزن من نفس الله أرحم منكم بعباده ثم يهديهم الله من أجلكم ليحقق غايتكم فيرضى، ولذلك خلقكم، وفي ذلك سرّ نجاح دعوة المهديّ المنتظَر الذي سيجعل الله النّاس بسببه أمّةً واحدةً من غير اختلاف، وإنّما هدى الله النّاس من أجله رحمة به كونه ليس حزيناً ومتحسراً على الناس؛ بل حسرتي وحزني ذهاب نعيمي من نفس ربي، فلن أرضى حتى يرضى كوني أعبد رضوان الله كغاية وليس وسيلة لتحقيق جنّته ولذلك خلقكم. وقال الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
ونأتي إلى البيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً} وتجدون البيان في قول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].
ونأتي لبيان قول الله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾} صدق الله العظيم، ويقصد في عصر بعث الأنبياء والمرسلين لم يتحقّق هُدى مَن في الأرض جميعاً، فلم يجعلونهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [النحل:36].
ومن ثم نأتي لبيان قول الله تعالى: {إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم، فذلك هو المهديّ المنتظَر الذي استثنى اللهُ في عصره ليُنهي الاختلاف في عصره فيهدي به الأمّة كلها فيجعلهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم، حتى يتحقّق هدف الإمام المهديّ وأنصاره كونهم اتّخذوا رضوان الله غايةً وليس وسيلةً {وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور؛ الخبير بحال الرحمن الذي علَّمكم بما لم تكونوا تعلمون؛ عبد النّعيم الأعظم الإمام ناصر محمد اليماني.
________________