Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

20 - 10 - 1435 AH
16 - 08 - 2014 AD
09:24 am
ــــــــــــــــــ


More from the knowledge of science about the positions of the first full moon and the second full moon for the lunar month..

In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, forgiveness and peace be upon all the prophets of Allah and His messengers from the humans and the jinn and their honorable kind righteous families, from the first one of them to the seal of them Mohammad the messenger of Allah, O you who believed invoke forgiveness upon them and salute them the best salutation, we do not differentiate among any one of the messenger of Allah and be are for Him submitter, after this..

O Yaseen from the honorable supportive helpers be of the thankful ones, O the joy of your Imam's eye the thing that concerns us in the occurrence is the happening of the main point, and the essential is:
When the second full moon sets? The answer: Through the (first beginning) part of the daylight. And the (first beginning) part of the daylight
starts from the beginning of the shade till the rise of the sun, there is no problem that you find the moon sets after the sunrise in some locations with long daylight.

The important in the matter that the second full moon on the night of the sixteenth you find it sets right after the departure of night and the leaving of the darkness, so it sets at the (first beginning) part of the daylight for it had entered in the setting stages of the daylight for it is after finishing the night of the half of the month then it starts the night from the sixteenth night entering into the setting stages of the daylight, night after the other until it returns to its withered as old palm branch in the (Mohaq) stage.

What I want it from the supportive helpers is knowing these two points:
. The moon's setting stage on the night of the half which is the night of the first full moon coincides always at the time is clearing to you the whiteness of the day becomes distinct from the blackness of the night at dawn, indeed that the whiteness of the day is the emergence of the day's first part from the direction of the easterly horizon.

. As for the night of the sixteenth you find the setting of the second full moon sets during the day light starting from entering the appointed time of the shade and not important if the moon did set after the sunrise in some locations; but the more importantly is you find the moon's setting after the finishing the night of the half (of the month) and it is really sets during the day, so be of the thankful O Yaseen from the honorable supportive helpers

And still the crescents of the up-coming months I will identify the majorly points to know the appointed times of the moon set for the night of the fifteenth and the night of the sixteen and it is as follows:
1- Always and ever you will find the setting of the first full moon the night of the half of the month always setting coinciding with the emergence of the whiteness of the day becomes distinct from the blackness of the night at dawn in the east, so both would be facing oppositely on of them in the east and the other facing it in the west, so when you see the appearance of the day's whiteness of the dawn in the easterly horizon then you look to the west you find the moon on the edge of setting-west and the dawn on the edge of the rising-east.

2. And as for the sixteenth night of the month, you find the moon is setting during the shade and the entering of the day till the sunrise, and not important the setting of the moon after the sunrise; but the more important is that moon of the sixteenth night of the month is setting during the day, and the moon of the night of the half sets at the end par of the night coinciding the appointed time of the appearance of the day's whiteness by the easterly horizon.

For example the moon of the month of Ramadan, you just knew that it's sighting happened in Yemen and for that the Yemeni government announced it is proved to them the sighting of the blessed month of Ramadan's crescent 1435, and the question arises: When the sighting of the crescent for Ramadan 1435 was witnessed in Yemen? The answer: After the sunset on Friday the night of Saturday.

Then other question: when it was the night of the first full moon? And the answer: Certainly it will be the night of the fifteenth for the month of Ramadan it's the night of Saturday which the fasting started by it in Yemen.
Then the third question: When was the first full moon set on the night of Saturday? And the answer: Witnessed it some of the supportive helpers that it is definitely did set coinciding to the appointed time of the appearance of the day's whiteness of dawn by the easterly horizon then they saw the full moon is setting in the westerly horizon.

Then the fourth question: When was the second full moon's setting on the night of the sixteenth of the month? And the answer: We invited you to be witnesses upon it earlier so you found it setting during the appointed time of the shade meaning during the entering of the day, and the day starts by entering of the shad, so whenever it was late in its setting till the sunrise it is more evidence that you are certainly in the night of the sixteenth of the month no doubt nor suspicion.
But if the moon set was in the night part certainly you are still in the night of the half of the month,

But if the moon set was in the night part certainly you are still in the night of the half of the month, and whenever you found the moon set is setting during the night is the more proof that you are still did not pass the night of the half of the month, and as for whenever you found the moon is being late it's setting during the advancing of the day it is the more proof that you passed the night of the half of the month starting from the night of the sixteenth of the month. So did you understand the news O crowd of the best foremost supportive helpers?

We do not blame the supportive helper Yaseen upon his scientific research, but O Yaseen what you found it in the human's science coinciding with the decisive Great Quran then believe it, and what you found it came contradicting to what in the Great Quran then who is more truthful than Allah's words? For the fact that Allah is the Judge in what you differ in it. The crescents of the up-coming months will increase Yaseen certainty by the occurrence of the event being caught-up despite that he does not deny the occurrence of the event being caught-up but a little thing Yaseen did not understand and he will understand it when Allah is willing, so debate with each other in which is best O crowd of the best foremost supportive helpers.

And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds.
Your brother Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni

ـــــــــــــــــ

https://nasser-alyamani.org/showthread.php?18849

اقتباس المشاركة 154980 من موضوع سوف تدرك الشمس القمر في غُرَّة شوال الأولى ليلة الأحد فيحجب عن كافة البشر في غرَّته الأولى، وكذلك يبدر ليلة الأحد، وأما عيد الفطر فهو حتماً سوف يكون يوم الإثنين تاريخ اثنين من شوال..

- 4 -
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيـان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=154975

الإمام ناصر محمد اليماني
20 - شوال - 1435 هـ
16 - 08 - 2014 مـ
09:24 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــ



مزيدٌ من العلم عن منازل غروب القمر البدر الأول والثاني للشهر القمريّ
..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من الإنس والجنّ وآلهم الطيبين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليهم وسلموا تسليماً لا نفرِّق بين أحدٍ من رسل الله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..

ويا ياسين من الأنصار المكرمين فكن من الشاكرين، ويا قرّة عين إمامك إنّ الذي يهمّنا في الحدث هو حدوث النقطة الرئيسيّة والأساسيّة وهو:
متى يغرب القمر البدر الثاني؟ والجواب: خلال طرف النّهار. وطرف النّهار يبدأ من بداية الظلّ إلى شروق الشمس، فلا مشكلة أن تجدوا القمر يغرب من بعد الشروق في بعض المناطق ذات النّهار الطويل.

والمهم في الأمر أنّ قمر البدر الثاني ليلة السادس عشر تجدونه يغرب من بعد تولِّي الليل وذهاب الظلمة فيغرب خلال طرف النّهار لكونه دخل في منازل الغروب النهاريّة كونه بعد انقضاء ليلة النِّصف من الشهر فيبدأ من ليلة السادس عشر يدخل في منازل الغروب النّهارية ليلةً بعد أخرى حتى يعود للعرجون القديم في المحاق. وما يهمنا في الأمر هو أن نحيط الأنصار علماً عن منزلة غروب القمر في ليلة النِّصف ليلة البدر الأول وكذلك منزلة غروب القمر ليلة السادس عشر من الشهر القمري.

وما أريده من الأنصار هو معرفة هاتين النقطتين:
. منزلة غروب القمر في ليلة النِّصف ليلة البدر الأول توافق دائماً وقت يتبيّن لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، ألا وإنّ الخيط الأبيض هو ظهور طرف النّهار من جهة الأفق الشرقيّ.
. وأمّا ليلة السادس عشر فتجدون غروب البدر الثاني يغرب خلال النّهار بدءاً من دخول ميقات الظلّ ولا يهم إن غرب القمر في بعض المناطق من بعد طلوع الشمس؛ بل الأهم أنّكم تجدون غروب القمر من بعد انقضاء ليل المنتصف وأنّه حقاً يغرب خلال النّهار، فكن من الشاكرين يا ياسين من الأنصار المكرمين.

ولا تزال أهلّة الشهور مقبلة وسوف أقوم بتحديد نقاط رئيسية لتعلموا مواقيت غروب القمر ليلة الخامس عشر وليلة السادس عشر وهي كما يلي:
1 - إنّكم دائماً وأبداً سوف تجدون غروب القمر البدر الأول ليلة النِّصف من الشهر دائماً يغرب موافقاً ظهور الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر في الشرق، فيكونان متقابلين أحدهما في الشرق والآخر يقابله في الغرب، فحين ترون ظهور الخيط الأبيض من الفجر في الأفق الشرقيّ فمن ثمّ تنظرون إلى الغرب تجدون القمر على حافة الغروب وخيط الفجر على حافة الشروق.

2 - وأما ليلة السادس عشر من الشهر، فتجدون القمر يغرب خلال الظلّ ودخول النّهار إلى شروق الشمس، ولا يهم غروب القمر من بعد الشروق؛ بل الأهم أنّ قمر ليلة السادس عشر من الشهر يغرب خلال النّهار وقمر ليلة النِّصف يغرب طرف الليل موافقاً ميقات ظهور الخيط الأبيض بالأفق الشرقيّ.

وعلى سبيل المثال قمر شهر رمضان، فقد علمتم أنّه تمت رؤيته في اليمن ولذلك أعلنت حكومة اليمن أنّه ثبتت لديهم رؤية هلال شهر رمضان المبارك 1435، والسؤال الذي يطرح نفسه: فمتى تمت مشاهدة هلال رؤية رمضان 1435 في اليمن؟ والجواب: بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت.

فمن ثم سؤالٌ آخر: فمتى كانت ليلة الإبدار الأولى. والجواب: حتماً سوف تكون ليلة الخامس عشر لشهر رمضان أي ليلة السبت التي دخل بها الصيام في اليمن.

فمن ثمّ سؤالٌ ثالثٌ: فمتى كان غروب القمر البدر الأول في ليلة السبت؟ والجواب: شاهده بعض الأنصار بأنّه حتماً قد غرب موافقاً لميقات ظهور الخيط الأبيض من الفجر بالأفق الشرقيّ فمن ثم شاهدوا القمر البدر يغرب بالأفق الغربيّ.

فمن ثمّ سؤالٌ رابعٌ: فمتى كان غروب القمر البدر الثاني في ليلة السادس عشر من الشهر؟ والجواب: دعوناكم لتكونوا شهداء عليه من قبل فوجدتموه يغرب خلال ميقات الظلّ أي خلال دخول النّهار، ويبدأ النّهار بدخول ميقات الظلّ، فكلما تأخّر في غروبه إلى شروق الشمس كلما زادت البيّنة أنّكم حتماً في ليلة السادس عشر من الشهر لا شك ولا ريب. ولكن لو كان غروب القمر في طرف الليلة فحتماً لا تزالون في ليلة النِّصف من الشهر، وكلما وجدتم غروب القمر يغرب خلال الليل كلما ازداد البرهان أنّكم لا تزالون لم تتجاوزوا ليلة النِّصف من الشهر، وأمّا كلما وجدتم القمر يتأخر غروبه خلال تقدم النّهار فكلما ازداد البرهان أنّكم تجاوزتم ليلة النِّصف من الشهر بدءاً من ليلة السادس عشر من الشهر. فهل فقهتم الخبر يا معشر الأنصار السابقين الأخيار؟

ولا نلوم على الأنصاري ياسين بحثه العلمي، ولكن ما وجدتَه يا ياسين موافقاً من علوم البشر لمحكم القرآن العظيم فصدِّقْ به، وما وجدتَه جاء مخالفاً لما في القرآن العظيم فمن أصْدَقُ من الله قيلاً؟ لكون الله هو الحكم فيما اختلفتم فيه. وأهلّة الشهور القادمة سوف تزيد ياسين يقيناً بحدث الإدراك برغم أنّه لا ينكر حدث الإدراك ولكن ثمة شيء لم يفقهه ياسين وسوف يفقهه إن شاء الله، فجادلوا بعضكم بعضاً بالتي هي أحسن يا معشر الأنصار السابقين الأخيار.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
____________